《道德经》，又称《道德真经》是老子的著作，也是中国文化从古至今的精髓，书中所讲，寓意深刻，《道德经》文化不是用语言就能表达清楚的，需要自己专心的去领悟。境界不同看到的深浅也不同，希...【详细】

　　老子道德经第十二章原文及译文[原文]五色①令人目盲②；五音③令人耳聋④；五味⑤令人口爽⑥；驰骋⑦畋猎⑧，令人心发狂⑨；难得之货，令人行妨⑩；是以圣人为腹不为目⑾，故去彼取此⑿。[译...【详细】

　　老子，（前年—前年之后）姓李名耳，字伯阳，传说老子出生时就长有白色的眉毛及胡子，所以被后人称为老子。中国春秋时代思想家，楚国苦县厉乡曲仁里人，是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学...【详细】

　　天台經幢老子《道德经》真本南梁：陶弘景秘傳大唐：司马承禎刊正桐柏宫逍遥翁嗣道虔抄丙子年春节于天台山第一篇道第一章道常有无道，可道，非常道；名，可名，非常名。无，名天地始；有，名万物...【详细】

　　《道德经》前言（一）《道德经》前言（二）《道德经》第一章（一）《道德经》第一章（二）《道德经》第二章（一）《道德经第2章》（二）《道德经第3章》（一）《道德经第3章》（二）《道德经...【详细】

　　《道德经》第六十四章点上方绿标即可收听朗读道德经第六十四章▲诵读须知：诵读前，请保持仪容整洁，端身正坐，收摄身心，心存恭敬；原文老子曰：其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散；为...【详细】

　　1老朱又来了。我顶烦他。这个人快四十了，在衙门里当个书吏，面色蜡黄，瘦不拉几，磨磨唧唧的。冬天快到了，我们道观门口堆了点柴火。就为了这点柴火，老朱前前后后跑了三遍，翻来覆去就是那几...【详细】

　　第六十章治大国若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。译文：治理大国要像烹煮小鱼一样小火不要过多翻搅，以无为而治...【详细】

　　聂川男，年出生。河北师范大学美术与设计学院副教授。中国画院理事、艺术委员会副主任。中国传统文化学者，中国山水画画家。年由河北美术出版社出版《影画心源》（上、中、下）专著。上部为《美...【详细】

　　前言我原先不通古文，更看不懂老子《道德经》。但自从遇到了梦贞老师，让梦老用他“寻道的竹竿”在我的心灵上翘了一下之后，我顿感自己能贯通古今，心智大开。梦老给我启发最大的，不是他对老子...【详细】

　　老子第一章道可道，非常道，名可名，非常名无名天地之始，有名万物之母故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门翻译：道可以说，但不是通常所说...【详细】

　　第一章道可道（可以语言交流的道），非常道（非真正意义上的道）；名可名（可以明确定义的名），非常名（非真正意义上的名）。无名天地之始（天地在开始时并无名称），有名万物之母（名只是为了...【详细】

　　01.道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始。有，名万物之母。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。02.天下皆知美之为美，...【详细】

　　《老子》，又称《道德真经》《道德经》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳（似是作者、注释者、传抄者的集合体）所撰...【详细】

　　《老子道德经》读书会●汉初所重黄老承先秦方仙道来，后儒家以六艺合诸术数、方技而囊括诸子，故见尊于汉武；黄老以《易》合诸术数、方技而包罗儒、墨，亦不绝于民间。迨至魏晋，时人合《易》《...【详细】

　　第二十五章有物混成（有一种物质混然而成），先天地生（先于天地产生）。寂兮廖兮（寂静啊无形啊），独立而不改（独立存在而永恒不变），周行而不殆（周而复始而不会殆尽），可以为天下母（可以...【详细】

　　聂川男，年出生。河北师范大学美术与设计学院副教授。中国画院理事、艺术委员会副主任。中国传统文化学者，中国山水画画家。年由河北美术出版社出版《影画心源》（上、中、下）专著。上部为《美...【详细】

　　医院订阅哦解读《道德经》第十一章原文三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。读译三十根辐条拱卫一个毂...【详细】

　　中国传统文化经典大都属于解码文化，何为解码文化呢？所谓解码，通俗点就是解开密码，推门进去，登堂入室，看过究竟。解码文化就是最大限度还原当时作者意图与动机，还原作者当时生活环境与文化...【详细】

　　《老子道德经憨山注》解读58逸尘老子道德经解（上篇）第八章上善若水。水善、利万物而不争。处众人之所恶、故几于道矣。居善地。心善渊。与善仁。言善信。政善治。事善能。动善时。夫惟不争、...【详细】