知福乎？行福乎？得福乎？
要得福，先行福。要行福，先知福。
第七十三章：规范行政的方法勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶（wù），孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟（chǎn）然而善谋。天网恢恢，疏而不失。老子告诉大家：用道规范行政的方法（勇是胆气，是气也。敢是进取，是动作，勇敢就是有胆气的进取。按照老子的道的规律，就是对勇和不勇，敢和不敢这两对关系的作用。从不勇发展到勇，在不勇和勇之间，选择不勇为上；选择勇为下。从不敢发展到敢，在不敢和敢之间，选择不敢为上；选择敢为下。这两对辩证关系结合在一起的选择是，不勇不敢是上上策，又勇又敢是下下策。这就是道的规律的选择。有了这个思想再来理解本章）又勇又敢是下下策所以该杀，勇于不敢是上策所以该活，勇和敢这两者或利或害的关系，是天之道（的规律）所决定的，这就是我们人要遵循它的原因啊？如果圣人都是这样来处理难事，这就符合天之道了。用天之道的原理规范行政的方法是：不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。不用争斗就能取得胜利是最大的胜利，不用说教就能顺应是最好的顺应，不下号令就能自然执行，坦然,宽舒的行政就是最好谋略方法。宇宙中的所有万事万物，都必须遵循道的基本规律，谁也不能例外。本章老子通过“勇与敢”的辩证关系给君王论述行政的方法。1、规范行政的方法：不用争斗就能取得胜利，不用说教就能顺应，不下号令就能自然执行，坦然,宽舒的行政就是最好谋略方法。2、行政必须遵循道的基本规律。3、政策、制度、法律、法令的制定都必须遵循道的基本规律。4、宇宙中的所有事情，都必须遵循道的基本规律，谁也不能例外。转载请注明：http://www.mengjialaguos.com/ddjbb/8974.html
