89、中国人最讨厌的就是是非不明的人，可是我们还有另外一面，就是非常不喜欢是非分明的人。
90、礼教一直被认为是封建社会的糟粕，其实真正害人的不是礼教本身，而是那些巧言令色，利用礼教来达到个人欲望的人。而老子所说的“无知无欲”就是在提醒我们，不要相信那些美丽的谎言，不要被世俗的价值观所误导，才可能避免增加那些无益的欲望。因为，只要有人引导，有人鼓吹，很多不好的观念就容易为人所接受，迷乱人心。
91、不管是儒家，还是道家，甚至于佛家，都要我们向内求。到底求什么？用今天的话来讲，就是良心而已。可是良心看不到，摸不着，也听不到，人类很难去相信这个东西。我们有一个毛病，就是对那些能看到的，才相信，看不到的，就不相信。这是福气问题。
92、一个人要明道，就要修道、行道，这是我们一生永远做不完的功课。
93、现在的人，非常可怕，能动不能静，知动不知静。这样要想明道就太困难了。想明白这个道理，首先不能自满，绝对不能说“我知道了，我明白了，我完全清楚了”，那就糟糕了，那就一定有欠缺。老子一再告诉我们，道太大，我们没有办法完全去了解它，穷其一生的时间，都要谦虚，都不要自满，毕竟还有很多东西，我们没有亲身体验到而想当然地以为它不存在，实际上它明明白白就在那里。所以要“不欲盈”，就是不要自满。
94、内心保持原来的那种虚和静，那种无的状态，这样才能够有新的发现，才能够知道原来道清清楚楚地在这里，只是自己糊涂，看不见而已。
95、功劳不是自己争来的，而是人家让给自己的。功劳是争不到的，因为你要争功劳，别人也会争，而你不一定争得过他。如果把功劳让给他，他多少也会让给你一点。一切事情，我掌握时机，顺应形势，做到大家都没有感觉到我在做一样，这就叫不争。不争不是说不要跟谁争，而是什么都不争，连不争的观念都没有。一个人，吃得起亏就表示他很富有。
96、真正了解道的人，就知道世界上根本没有成功这回事。有史以来，哪个人成功了呢？《易经》讲得非常清楚，成功就是失败，失败就是成功。从这个角度来看，他是成功了，但是从另一个角度来看，说不定他造了很多孽。“一将功成万骨枯”，为了成就一个人，死去那么多的良家子弟，这笔账怎么算呢？
97、水在老子的心目当中是什么。水帮助所有的东西顺利地成长。第一个，不计酬。第二个，不居功。第三个，不排斥。这才是真正的上善。就是告诉我们，人有了成就以后，要把成就忘掉，才不会痛苦。当一个人生活在掌声之中的时候，是最危险的。
98、一切事物都是相反对立的，但是它们会返本复出。尤其是有无相生，这句话对科学有太大的帮助。我们用现在的话来讲比较简单，就是说0到1这个过程，是科学家最有兴趣的事情。从0到1，就是老子所讲的，无生有。现在的人，最大的问题是什么？就是把精神和物质分开来看。现在全世界的人，都盲目地要求物欲的满足。当今世界，当我们把“迷信”消除了以后，连带着理想也没有了。如果一个人把所有注意力都集中在物欲的满足上，他的内心一定是很空虚的。科技越发展，越应该告诉我们，人类的价值在哪里。
99、只有顺应自然，才能够得到理想的幸福。幸福，不决定于外在的因素。幸福，只是内心的感觉。是不是很舒畅，是不是很安定，是不是很喜悦，别人不知道，只有当事人自己心里明白。但是这种内心的感觉来自哪里？来自你的道德修养！
（完结）
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系列文章如下：
1、道德经的智慧箴言99条（一）
2、道德经的智慧箴言99条（二）
3、道德经的智慧箴言99条（三）
4、道德经的智慧箴言99条（四）
5、道德经的智慧箴言99条（五）
6、道德经的智慧箴言99条（六）
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