妙悟《道德经》之“物或恶之”
——我校“德育讲堂”《道德经》第七讲
辞旧迎新，万物生辉，时和世泰，春和景丽。年2月27日星期三上午第五节课，期待已久的德育讲堂准时开讲。时隔一学期，德育研究室又有幸邀请到校长牛超为大家讲解《道德经》，带领全体师生一起妙悟《道德经》第24章“物或恶之”，一起过智慧人生。
首先，牛校长带领同学们一起朗读“物或恶之”原文：企者不立，跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰余食赘行。物或恶之，故有道者不处。
牛校长结合生活实际，言简意赅、声情并茂的向同学们解释到，踮起脚跟用脚尖站立，反而站立不住；脚步跨得太大，反而不能远行。自逞已见的，反而得不到彰明；自以为是的，反而得不到显昭；自我夸耀的，建立不了功勋；妄自尊大的，反而不能长久。从“道”的角度看，以上这些急躁炫耀的行为，只能说是剩饭赘瘤。因为它们是令人厌恶的东西，所以有道的人决不这样做。
接下来牛校长重点向同学们解读了原文中的“不自见”、“不自是”、“不自伐”以及“不自矜”。“不自见”就是忘我，忘我才能明白人生的真谛，才能更好的融入国家、社会和集体当中；“不自是”就是不自以为是，否则，将被大道拒之门外。“不自伐”就是不自我炫耀。“不自矜”就是不自高自大。
万事万物都有它自身的规律，我们要遵规而行。任何违背规律的人和事最终都将走向它的反面。只有遵循客观规律行事，才能取得好的收益，才能避免自己的行为和结果过于对立。牛校长指出，这个在我国古代就有印证，比如我们学过的一些成语故事:拔苗助长、断鹤续凫、帮蝶破茧、杀鸡取卵、竭泽而渔。这些都是破环事物本身固有的规律而最终失败的例子。
不站在“道”的立场和角度去看待事物、处理事情，都是不懂“道”的一种表现。凡是明白、理解“道”的，绝对不会去做违反“道”的事情。牛校长说，对于不懂“道”的行为，物是不会喜欢的。这是因为物一直都是遵循着“道”的规律运行，因此，根本不会出现不依循“道”的规律运行的物。如果要让物违反“道”的规律运行，那么，物是肯定是不会喜欢的。这就是“物或恶之”的意思。
自然的规律是不可抗拒的，人类社会的规律也一样。然而，在日常生活中，我们在善心的驱使下，往往会忽视别人的客观需要，做出一些自认为正确的事。牛校长说，断鹤续凫的悲剧时时浮现在她的脑海，血的教训振聋发聩，她时刻反省自己，提醒自己，在行善事时，也要遵循客观规律。我们应该记住，自然之道、生存之道、善良之道，没有人能超越这些规律。
牛校长指出，本章《道德经》给我们的启示有：顺道而行不妄为；虚心自省不虚荣；低调处事不炫耀。也就是说，无论做什么事情，都要顺道而行，不能随意而为；为人处事要低调，不要到处去炫耀，应放低姿态，多向别人虚心请教，常怀空杯心态，方能使人进步，收获颇多；吾日三省吾身，每天要懂得反省自己，知道犯错误不可怕，因为每个人都会犯错，关键是能不能在错误中反省自己，成长自己。
最后，牛校长告诫同学们：凡事如果朝反面做得太过，必会离正面效果越来越远，所以，该纠正的陋习要及时纠正，该摒弃的恶习要彻底根除，这样才会更接近“道”，更接近自己的理想目标。
图徐艺萍
文刘秋红
审稿王建科
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