大家好，这里是三宝易学堂，今天为大家带来的是老子《道德经》第四十一章，首先我们来先看原文：
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若颣（lèi）；上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。
大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。夫唯道，善贷且成。
译文：
上等的读书人听懂了道，勤奋去实行；中等的读书人听懂了道，感觉半信半疑；下等的读书人听懂了道，报以大笑，不被这类人嘲笑，就不足以称为道。
所以，古代立过言的人留下来这样的话：光明的道好像昏暗不清，前进的道好像后退，平坦的道好像崎岖，最高的德行像山谷般又深又虚，最纯的白色像含有了污垢，有盛德的人好像不够好，有刚健之德的人好像怠惰，质朴的德好像有改变。
最大的方正没有棱角，最大的器具没有固定的形状，最大的声音听不到，最大的形象看不到，道隐微不显也没有名称。
只有道，才善于创生万物并且完成它们。
“若存若亡”：半信半疑。
“明道若昧”：光明的道好像昏暗不清。
“颣”：指丝上的疙瘩，有疙瘩，就不平。
“建”：通健，刚健。
“偷”：偷懒，懈怠。
“渝”：改变。
“大器晚成”：晚当“免”讲，是“无”的意思。“成”：定的意思。最大的器具没有固定的形状。
“善贷”：长于布施。
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