老子在《道德经》第十八章中说，“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”
这段话很短，天下的大道被废弃了，于提倡仁义就成了需求；聪明智巧出现了，伪善欺诈的手段也高明了；家庭不和睦，内部出现了纠纷，就会提倡慈孝；国家陷于混乱，就会出现忠臣。
老子这段话究竟是什么意思？难道家庭和睦的时候，不用提倡孝慈，家庭不和睦时，再提倡孝慈？国家太平时没有忠臣，国家不太平时才会出现忠臣吗？肯定不是这样的。其实，无论家庭是否和睦，孝慈总是存在的，同样，无论国家是太平还是混乱，忠臣都是有的，只是他们不被注意而已。这里有一个观察角度的问题，即熟视无睹，只
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