以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
吾何以知其然哉，以此。
要以正道来治理国家，而用兵方面就要用权谋和兵术，若是要得到万民的支持就要做到无为之治...
我怎么能知道这些呢？依据下文所说....
天下多忌讳，而民弥贫；
人多利器，国家滋昏；
如果天下的禁令法规过多会是一种扰民，为了遵循法规不违背禁令，会耗费更多的精神财务，会更加贫穷....
如果人民的权谋过多，国家会愈加混乱....
人多伎巧，奇物滋起；
法令滋彰，盗贼多有。
如果人们造物的技术愈好愈多，就会制造许多的新奇之物，这些新奇之物会激发欲求心使心不安....
如果法令过于严苛繁琐缺乏弹性和转圜的空间，人们就会升起多种相应的对策来避免违法，有些人可能利用这些法规来欺民获利，会产生很多偷盗、取巧、玩法获利的人....
故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”
因此圣人说：“我若能无为而为那么百姓就会自动自化和归化，我若能好静那么百姓就会自行端正身心行事合宜，我若能不做一些不必要之事那么政府和人民就可因减少花费而自然变富足，我若能无欲那么百姓就会自动回归最天真自然的浑朴...”
????摘抄部分源自《老子道德经与瑜伽心法》
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LiyaXiong
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