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胡雪岩说：“一个人品德基础良好，一生会很稳固。”
在物欲横流的社会，人品，是最好的通行证，也是人一生的修行。
当一个人形成好人品的时候，“规矩”就不再是约束，而是本能。
心简单了，世界就简单了。
做人，清清白白
《史记》中有这样一个故事：鲁国的宰相公仪休，遵纪守法，毫无不正之风，时常告诫底下的官员不要做损害百姓利益的事情。
有一天，一位客人拜访公仪休，想请他帮忙办事，并送上他最爱吃的鱼，他却坚决拒绝。
管家说：“听说您极爱吃鱼才送来的，为什么不接受呢？”
公仪休说：“我喜欢吃鱼，可以自己买。如果收受贿赂，他日成了罪人，还能吃得上鱼吗？况且这不是我应得的，所以绝不能收。”
清白，是一种人生境界，也是一种人生历练。
人生在世，都免不了要和名利打交道。
真正清白的人不是自命清高，刻意回避，而是面对诱惑尚可坚守底线，面对名利还能泰然处之。
以豁达之心做人，以坦荡之心做事，这是对别人的尊重，更是对自己的保护。
大海不受污染，海水才能清澈湛蓝；
夜空没有杂质，明月才能投映清辉；
心中不存邪念，做人才能光明磊落。
如果把柄被人抓在手里，每天战战兢兢，如履薄冰，躺在床上总是难以安寝。
平生不做亏心事，半夜不怕鬼敲门，活得心安理得，自然无忧无虑。
任庭前花开花落，看天上云卷云舒，历经岁月沧桑，人生几度起落，内心始终如一。
正如季羡林先生说的：“老老实实干活，清清白白做人。”
做人清白，才能拥有长久唯美的人生。
做事，有始有终
唐代名臣魏徵时常这样劝谏唐太宗：“善始者实繁，克终者盖寡。”
很多人做事，开始做得好的有很多，但能够坚持将整件事做好的却寥寥无几。
都说“万事开头难”，但如果不能坚持到底，那么即便开了一个好头也毫无意义。
宋朝宰相王安石有一天和朋友到褒禅山游玩，发现了一个奇特的山洞，于是几人一同前往。
美丽的风景往往在行走艰难的地方，没过多久，他们便觉得有些劳累，不愿意继续前进。
回家后，王安石觉得后悔，在《游褒禅山记》里这样写道：“力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。”
如果能做到，却不去做好，在别人看来是一件可笑的事情，自己也会十分后悔；
如果已经足够努力，哪怕最后结果不如人意，心里也不会留下太多遗憾。
我们身边也不乏这样的例子：“看书的时候，永远只停留在前几页；跑步锻炼身体，三两天就喊苦喊累，不愿意下楼；学一样新菜，所有材料都准备好了，放着懒得做。”
世上有很多失败并不是因为不够努力，而是缺乏善始善终的精神，因为不管做什么事，最忌讳的就是浅尝辄止，半途而废。
真正的强大，不是天生神勇，而是明知困难，还有开路直前的决心；
“生态”盖指生命体与其环境的有机联系。生态伦理就是人们对生命存在与生态环境关系的道德观念、基本规范和道德实践。20世纪以来，随着人类对环境危机的广泛体认，生态意识猛然走出专业圈囿，置身公众舞台，被赋予影响人类环境实践，维护全球生态平衡的重任，成为世界显学。道教不是生态学，但其生态伦理精神因其独有的特色而为其他学说和宗教不可替代，否则就不可能衰而复兴，流传至今，影响深远。在伦理认识上，道教以其重视生命的喜乐、宁静、恬淡、朴素和心灵的充实与扩展为特色，
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