第四章
道冲（道似一个器皿），
似万物之宗（好像万物的根源），
渊兮（它浩瀚无边啊），
而用之或不盈（永远取之不尽）。
挫其锐（压制锋芒），
解其纷（解脱纷扰）；
和其光（和顺光辉），
同其尘（混同尘垢）。
湛兮（高深莫测啊），
似若存（好像无处不在）。
吾不知谁之子（我虽然不知它的来源），
象帝之先（但它却先于上帝）。
?第四章原文：
道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，zhan湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
解释：
道冲就是在一条大道上往前冲，却总也冲不到头。这是开天目的一种感受。天目开了之后，你用天目去看，却发现随着天目层次的不断提高，看到的空间也越来越多，怎么也看不全，怎么也看不到他的底，因为这个宇宙太大了！空间太多了！纵向的空间，横向的空间多的去了。看不全也看不到他的底。就像释迦牟尼佛说的三千大千世界一样，其大无外，其小无内。渊兮似万物之宗：渊兮，就是说这个道，这个宇宙太博大了！博大到好像是无所不包，无所遗漏，无所不在，无所不能。就好像是万物的主宰。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘：说当看到这个道，宇宙的博大之后，再有能力的人，再觉得自己了不起的人在道面前，都会感到自己很渺小，不值一提。锐气瞬时间消弱了，甚至没有了。任何生命在道面前都会感到自己很渺小。再大的纠纷和争斗，在大道面前，都能迎韧而解，瞬间一切都化解了。能看到道的伟大的人，都会去同化他的光芒。学习他的智慧。在大道面前，再大的生命或者是星球，也只不过是像一粒尘埃一样。（就像地球在宇宙中一样，只不过是一粒尘埃而已。）zhan湛兮似或存：道大到什么程度呢？平常人根本看不到他的存在，它无形无影无相。只有真正修炼的人才能感受到，体会到他的存在。当然，天上的神都知道，是道在制约着一切。吾不知谁之子，象帝之先：我不知道是谁造就了道，好像比主宰天上的帝王还要早，就已经有了道。
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