各位道友，新年好，很高兴和大家一起探讨，老子的道德经！不知不觉中，我们已经来到了第三十六章，时光荏苒，岁月如梭！悄然间我们迎来了新的一年！这是一个新年代的开始，是全民奔向小康的幸福时刻！在此我借讲道德经之机，多说两句，愿我们更深刻地认识到，人和大自然之间，相辅相成的关系，并和谐相处，当然我早就说过了！
夕阳客观的讲人也是大自然的一份子！既然我们是大自然的一份子，那就不去侵害，别的动物的生存空间！不要贪得无厌，更不要胡吃海塞！记住要保护好我们耐以生存的家园，就是保护好我们自己！就是保护好我们的下一代！这也是我们每个公民，责无旁贷，义不容辞的责任和使命！朋友们！绿水青山就是金山银山呀！爱我们的家园，爱一花一木，最后我们才能换来绿色的食品，新鲜的空气，美好的生活。好了闲言碎语不多讲！先来看一下原文吧。
大自然将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
上一章老子说，用之不足既，来而不害，这一章主要讲什么呢！大家注意看，最后归根结底，说来说去，还是跑到了国家层面上了！前面的内容，是讲事物发展变化的道理，后面就是摆事实！说真理，摆什么事实？鱼不能离开水，这个大家都懂吧！讲什么真理？弱要比强厉害！国家的利器不要给别人展示！当然也不一定是真理，具体问题要具体分析！
道然自然好了，先来看第一部分，将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。这一部分，文法相当完美，真是中国文辞之美，五千年来道德经，无出其右！在这里老子用了一连串排比句，并辩证的把事物矛盾，对立又统一的性质，一目了然的摆在了我们面前！
当然我们想要读明白道德经，就不能不知道，训诂学，音韵学！道德经每一章，每一句都是训诂学的范畴，而今天我所用的手法，大多是西方逻辑推演思维，当然这都是题外话，先来看第一句，将欲歙之，必固张之；想要收缩，必须先要伸张！歙，多音字，在本文为收缩之意，固，四周围绕，坚固之意！在这里无实意，只不过是加强语气！注意看在本文里面，有固和无固都行！可是加上固字，其文法是不是很美呢！
微观接着来看第二句，你想削弱对方，必先让他强大！为什么？欲让其死亡，必令其疯狂！这里面的故事多了去！我也不讲了，有些阴！你们去看看，严嵩，年羹尧的下场！就充分的印证了老子的这句话！你想废除一项政令，或者废除一些眼中钉肉中刺！你必须先要让他兴旺！为什么？因为这里面有自然发展的规律！就和抛物线原理一样！等事物发展到顶峰，自然会落下！同样我想想废除一件事情，不妨先使其自由蔓延！或者助其一臂之力，最后让它从内部，自生自灭！明白了吧！读明白了，就觉得老子大慈大悲，都不明白，就觉得老子阴！他和我们普通人的认知，感觉是背道而驰的！这就是圣人和普通人的区别呀！
勃发将欲夺之，必固与之。你想要夺取，必须先要给予，与同予！为什么？这几句话，句句不通！太矛盾了！可是大道就在其中！矛盾看似对立，最后都能统一，我们要知道这个给予，不是真心的给予，尤其是国与国之间，寸土必争，分毫不让！至于一些小恩小惠，那都是糖衣炮弹，都是用来麻痹对方的！懂了吧！你说老子阴不阴！这是一套完备的辩证哲学体系！还是那句老话，我们要一分为二的看待问题。当然老子是得其大要，而我们这些小喽啰，就如同荡漾在知识的海洋之中，弱水三千，随随便便取一瓢，那都受益匪浅！
生机勃勃最后一部分，是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。老子说，这就是精微的明达？这个微就是无限的大，无限的大智慧！你观察的越细微，你就越明白事理，当然不能钻牛角尖！否则又走进了一个死胡同！最后老子总结出来了，柔弱胜刚强！前面四句，不就是以柔克刚嘛！这句话也是老生常谈了！有一定的道理，但是也要辩证的来分析，鱼不可离开深渊，如果把鱼看成是刚强的，那么养育鱼的深渊，就是柔弱的！深渊就是深水潭。
肃穆讲来讲去，讲了半天，老子终于说出了他的心里话！那就是国之利器不可以示人。为什么？你给别人看了，别人可能会惦记，可能会防制，还可能会逃避，总之这里面的学问很深，当然中国人学到了这一点，并且深得其精髓！什么精髓，不就是掩盖，掩饰，伪装，装模作样！故弄玄虚！这个好像与生俱来，人人都会！有了好东西总是掖着藏着，不给别人看，这也没错，财不外露嘛！是不是，但是西方国家就不一样！最后我想说，示不示人这个问题，没有绝对的，错与对！只要合时宜一切都好。
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