原文：
“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
私话：
用“水”来比喻“道”，是非常贴切的。“上善若水”是我们在生活中遇到频率最高的《道德经》章句之一。“水善利万物而不争”表达了两个层面的意思，其一是善利万物，强调水的作用，也是道的作用。其二是不争，强调其发挥作用并不带主观色彩。作为最基础、最根本的道，对万事万物都是有利的，其运行不因人因事改变。就像房子的基础是地基，地基不与外边光线明亮的装饰相争，却支撑着整个房子的方方面面，它处在阴暗潮湿的地下，就像道一样。
接下来七个“善”，分别对人处的位置、心态、为人、诚信、管理、处事、时机七个方面进行表述，能把握这七个特征，就符合“上善若水”的思想。居善地是懂得像水一样“处下”，生活中要正确认识自己，摆好自己的位置；心善渊是心态像深渊一样沉稳，做人不骄不躁；与善仁是像水一样滋养万物，懂得与人为善；言善信是从诚信出发，以诚待人；政善治可以引申到管理过程中，学会掌握规律处理事情；事善能是处事过程中能有条不紊，有理有据；动善时是善于把握时机，应时而动。这七点都是水的品质，能做到这些，也就能避免失误。
第八章告诉我们如何做到像水一样为人处世。要做到“利万物”需要的是不断提升自己，在任何环境中都能做一个有用的人；“不争”属于典型的谦虚属性。人往往习惯处在自己熟悉的环境，做自己熟悉的事情，这样才有安全感，恰恰是这样的安全边际阻碍了人自身的发展。突破自己的舒适区域才能更好的提升自己，让自己适应不断变化的环境，从而发挥自身的价值才是“利万物”。
“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时”是老子教会我们提升自我综合能力的不二法门。认识自己，学会做人，努力做事，把握时机，无论是在当时还是当下，都是我们不断寻找，同时也努力遵循的“道”。
国学私话
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