第五章
天地不仁（天地超越仁的概念），
以万物为刍狗（任凭万物像草狗那样自生自灭）；
圣人不仁（圣人超越仁的概念），
以百姓为刍狗（任凭百姓自作自息）。
天地之间（天地之间的一切生命），
其犹橐龠乎（犹如风箱一样），
虚而不淈（虚空但无穷尽），
动之愈出（越动付出愈多）。
多言数穷（言多必然有失），
不如守中（不如抱心守一）。
?第五章原文：天地不仁，以万物为chu刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹tuo橐yue龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
解释：
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗：上一章，我们讲了，在大道面前再有本事的人，再了不起的生命也都显得很渺小，啥也不是。刍狗就是草扎成的狗。人不会把草扎成的狗当回事儿。天地把万物看成刍狗一样，也不把万物当回事儿。圣人把百姓看成草扎成的狗，也根本不把百姓当回事儿，所以大家看到飞机失事，轮船沉没，车祸，疾病，瘟疫，地震，洪水。人类在天灾人祸面前，显得是那么的脆弱，不堪一击。那么为什么会出现这样的事情呢？这个宇宙中有一个规律，叫做“好的留下，坏的去掉”。当人类道德败坏的时候，就像那个食物腐烂变质了一样，就像那个烂苹果一样，也是要被淘汰掉的。也是要被抛弃掉，销毁掉的。
老子在第七十九章告诉我们：天道无亲，常与善人。什么意思呢？上天是不跟人讲什么亲情，友情，感情，关系的。上天只保护真正善良的人。你不修炼，你不做好事儿，他就保护不了你！佛道神只为一切正的因素负责！
人生最可怕的事儿就是人不知道自己是什么样。自己变坏了，还不知道，大难临头了，还不知晓。坏人还觉得自己好。所以，善恶不分，助纣为虐，没有正念的人在圣人的眼里就是刍狗。那么这样的人很可能就会在天灾人祸中死去。中国有句俗话叫做：不做亏心事，不怕鬼叫门。真正善良的人，心胸坦荡，光明磊落，有什么好怕的呢？
天地之间，其犹tuo橐yue龠乎？虚而不屈。动而愈出:在天地之间，有一个运行的规律，就像大风箱。你不动，什么都像静止一般，什么也没有。你一动，一推一拉，就会有风吹出，就像天地间，风云变幻一样，其实，都是有规律的。
多言数穷，不如守中:我无论说多少话，就是把话都说尽了。还得回到这个主题上来。就是守住心性！守住德！你不能想干什么就干什么。福祸无门，惟人自召！只有我们守住自己善良的本性，守住自己的良知，做一个真正善良的人，做一个善恶分明，有正念的人。才是最安全的，才会得到上天的保佑，才是符合道的，才能拥有美好的未来。（修炼界讲：气入丹田，气入小腹，意守丹田，打坐入定。也是守中。）
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