小时候，我们想当然地认为，脚下是一片方方的大地，头顶的天像块半圆的盖子，严丝合缝地把地包在中间，而我们在这个扣起来的天地间生活。
等上了学，老师告诉我们，地不方，天也不圆。他拿出了一个圆球，说这就是我们脚下这片地。甚至还慢慢转动地球仪，给我们演示地球的自转和公转。
这就让我们惊掉了下巴。地球是圆的？而且还在转动中？既然是圆的，为什么我们脚下踩的，甚至是整个村庄以及周围的一切都是平的？如果是转动的，为什么我们感觉不到，甚至没有一丝眩晕？
后来，慢慢我也明白了。是因为和地球这个庞然大物比起来，作为个体的我们太渺小了，以至于都感觉不到它的运动，甚至都感觉不到它的存在。
两千多年前，一个老人对于“道”也产生了同样的感觉。他明明知道“道”的存在，而且也知道“道”作用于世间万物，却对这种无声无色无形的状态毫无感觉。
于是，他就用自己的无穷想象，向世人解释着“道”的形态。比如，“道”是什么样的存在，以及它究竟是怎么运行的。
“有物混成，先天地生。”
在混沌未开之前，也没有天地诞生，却已经有一种估且能称为“物”的存在。它是什么状态呢？
“寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。”
它既没有声音，也没有形状，似空虚一样。独立存在，且恒常不变。它保持循环运动状态，永不停息。我们可以把它当作天地万物的本源和出处。
“吾不知其名，字之曰道，强为之名，曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。”
我不知道这种存在叫什么名字，勉强就叫它为“道”吧。如果非要形容它呢，就是大。大，就是无穷无尽，广大无边。无边无际，也就是永远川流运行。时刻运行，就会越走越远。而即使走到最远处，也会回再次返回终天。
“故道大，天大，地大，人亦大。城中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
因此，道大，天大，地大，人也大。宇宙中有四大，人就是其中之一。人效法地，地效法天，天效法道，道效法自然且道本身就是自然。
这就是老子眼中的“道”存在状态和运行方式。
是为道德经第二十五章，道法自然篇。
文澜作
转载请注明：http://www.mengjialaguos.com/ddjyx/12793.html
