文｜这是钱老师第篇文章
关键词：经典从传统经典汲取智慧，这是一项非常重要的功课。
人的一生中认真地研读好一本经典，作为自己精读的东西，这是进步最好的一种途径与方法。
对我而言，这本经典就是老子《道德经》。
南怀瑾先生有个比喻，他说——儒家就像粮店，那是生活的必需品；佛家就像百货店，琳琅满目，你进去逛一下，不买东西也有收获；道家像药店，有病的时候有问题的时候，那就要找到《道德经》了。
《道德经》被誉为“众经之王”。微言大义，从《道德经》约字中，看到了伟大的东方哲学思维。这位真正的“先哲”，开辟出了一条“大道”，千年后的我们，得以在这条大道上继续前行，得到智慧的“护持”。
在对《道德经》的理解，我有两个老师，一个是今天我推荐韩鹏杰的《道德经说什么》这本书，韩教授用毕生心学精读一本经典，可以说对我们理解道德经有很大的帮助；另外一个就是王东岳教授，他对道德经的解读也是深刻的，且视角独特。
01
其人
“老子”两个字都是尊称，老子姓李，老在咱们文化里代表着颇高的一种智慧和境界，“子”是尊称，老师的意思。老子在周朝担任守藏史，相当现在国家图书馆的馆长，档案馆的馆长，以及天文台的台长。
02
其书
《道德经》核心就讲了两个字——道和德。“道”字在这本书里重复出现了七十多次，“德”字在这本书也重复出现了四十多次。
大家公认的经典本却只有两本，一本就是河上公的本子，叫“河本”，分为八十一章每一章上面都有标题，“抱朴”，“无为”，“守真”。
另一个经典本是王弼的《道德经》。毛泽东说：“《老子》王弼本最好。”
《道德经说什么》是按八十一章来精讲，应用了“以经解经”的方法。
03
其道
道是什么？一阴一阳之为道。
老子衡量事情的最高原则就是“道”，即大道。我们走在道上，第一个面临的问题，要解决的问题是什么呢？没人否认——方向和目标。
有了方法和目标之后，要明确大道的规则和边界。那么“道”包含六个方面，方向、目标、规则、境界、边界、底线。德就是按照道去做人做事，把道搞清楚了，你按照道去做事，就是有德。违背了这个道就是失德。
谈谈我学习《道德经》中的五组关键词。
第一组关键词：有和无
道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
——《道德经》
这是《道德经》的主旨，这是我们解读了世界的本源，认识事物的方法。
“有和无”。有和无这两个方面就是任何一个事物都具有的两个方面，同出而异名，只不过有的你把它叫做有，有的把它叫做无，都是这个事物的两个方面。有之以为利，无之以为用”，缺少任何一个方面，都不成立。
“有和无的转化”是世界运动的规律，相比较而存在，相对立而发展。生而不有，为而不恃，功成而弗居。想要做难的事情，做大事，先从小的事情做起，从容易的事情做起，脚踏实地，循序渐进，练出本事。
第二组关键词：反者道之动
“反者，道之动”——道是向它相反的方向运动。这五个字正是对全书思维方式的总结与概括。
“反者，道之动”，我们首先得懂得换位思考，其次要求我们要把这两个方面结合起来，统一起来。
大象无形，大音希声，大器晚成，大巧若拙，大成若缺……这不都是“反者，道之动”的具体的例证。“反者，道之动”也讲道的具体的运用：“将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之，将欲夺之，必固予之。”
第三组关键词：弱者道之用
弱者，道之用”。贵柔守雌，这是道家的宗旨。
柔弱胜刚强”其实是告诉大家要懂得示弱，不妄自逞强，不自谓强大。这是一种使自己能够走得更远，获得更大胜利的思想与智慧。更重要的是隐藏其光芒。学会“韬晦”，力量不够的时候示弱，为自己争得机会。柔弱是战胜刚强的一种胜利的方式和手段。
第四组关键词：无为
道家讲的无为是什么？
“无为”是一种智慧和境界，懂得无为的正确的道路和手段，才能达到真正的有效的为，也就是用无为的方式，达到无不为的这种效果。
分三个方面：
第一条就是不妄为，不瞎折腾。
第二条，“不多为”。做事情要抓住关键，要举重若轻，这样才能有更好的结局和结果。
第三条“有所不为”。其实人生说到底，生活的态度无非就是两种：一种是“做加法”，不停地累积叠加，无止境，欲壑难填嘛；另一种，就是“做减法”。我们的欲望减少一分，“知足者富”。
第五组关键词：上善若水
上善若水”在我们文化里占据的地位非常高，做人要做上善若水的人。
上善若水”概括一下：善下，善渊，善仁，善信，善治，善能，善时，善清，善胜。
“处众人之所恶，故几于道，居善地”。水去的是什么地方？又低又脏的地方，大家都不愿意去的地方，水到那干吗去了？行善。
水善利万物而不争，这是双赢的含义。善“下、渊、仁、信、治、能、时、清、胜”，这是智慧和格局。所以老子借助水的形象，把他从战争、政治、人生中领悟的这种智慧与品德传达给我们。
通临的赵孟頫小楷《道德经》《道德经》，讲的就是走大道，懂有无，知转化，按照规律、规则来做，结果水到渠成、自然而然。道、德、物、势，“道生之，德畜之，物形之，势成之”。
最后送“三宝”给大家。
“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”就是说我们要有慈爱之心，真诚待人；我们要谨慎节俭，戒骄戒躁；我们还要懂得先人后己，自利自他。现在强调“不敢为天下先”是说，做领导，领着大家做事，要懂得把自己的利益放在后面，要懂得先人后己，不要私欲膨胀，不要什么事情只
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