白癜风治疗医院 http://www.bdfyy999.com/今天是《道德经》第八章，话不多说，往下看。第八章上善若水。最高的善就像水一样。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几干道。水善于滋润万物却不与万物相争，它总是处于人们所厌恶的（低下）地方，所以最接近“道”。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。居住要像水那样选择低下的地方，心胸要保持深沉宁静，交友要真心相爱，说话要诚信可靠，从政要有条有理，干事要利用特长，行动要抓住时机。夫唯不争，故无尤。正因为他水与世无争，才没有过失。上半部分是白话，接下来看我的理解。“上善若水。”世人皆有善心，那么最大的善心应该就是水的善心了。故我认为人之向善，不必学佛，学习水的作为就可以了。“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几干道。”水即使处在最恶劣的环境，仍然在不停地帮助别人，还不索取回报。就是这种无私的奉献精神，使水的境界与万物之母相当。“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。”水无论处在什么地方，都有一颗无私奉献的心。它仁慈的滋润着万物，不索取任何回报。不言不语，绵绵不绝地做着滋润万物之事。任何事物，都会在水的帮助下促成，而当水流动之时，更是能符合自然规律，流圆成圆，流方成方。“夫唯不争，故无尤。”就是因为水这种无私奉献的精神，故水无任何纷扰。也就是上善若水。我总结一下啊，第八章讲善。真正的善良就是如水一样，安静平和，却滋润万物，从不索取任何回报。即使处在最恶劣的环境，仍然滋润着万物。也就是这种善良、无私的精神，让水的境界几乎达到了万物之母的境界。也正是因此，水无任何烦恼。那么我们如何学习水的善？就是第三小段。无论我们处在什么地方，我们都要随遇而安，不抱怨。永远保持着自己的良善之心，待人真诚，和善。以仁爱之心为人处事。要做到不妄言，重承诺。在小细节上，能真正地去重视。而在做事上，能做到知之为知之不知为不知。最后一点就是遵守规则。如果说要悟第八章，应观察水。为什么说上善若水，因为水滋润万物，从不放弃任何。粗略到草，精致到人。我从不敢想，当有一天水离开了我们，那会是一种什么境地。我们都明白的水的重要，却从来没有去深刻领悟水带给我们的精神，那是一种怎样的精神，才能万年如一日的坚持着滋润万物啊。佛说普度众生，为善。但是佛给的就是一个想法，佛达不到水的地步，故我说如向佛学善不如向水学善。我们都知道上善若水，那么我们可能都达不到水的境界。但是我们能学习水的精神，达到一种“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的境界就可以了。
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