不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。 如果社会上不推崇有才德的人，老百姓就不会相争；不珍爱珍贵的财物，那么就不会有偷窃的人；不显耀足以引起贪心的事物，就不会导致民心迷乱。因此，圣人的治理原则是：使其心无所求，使其腹中有食物不致饥饿，使其思想单纯，常常令人民没有太复杂的思想，没有未满足的欲望。致使那些有才智的人也不敢妄为造事。圣人按照“无为”的原则去做，办事顺应自然，那么，天下就不会不太平了。
读后感：这段的感受是弱化人的攀比，淡化人的欲望。在古代可能教化民众是一件很难事情，文学这个东西可能是贵族的权利，而民众在统治者眼里可能只是一种资源，这种愚民统治政策在信息流通缓慢的时代可能是统治的手段。就这个信息爆炸的时代，降低欲望并不能很好的领导一个国家，正确引导大众愿念，树立一个道德的底线规范一个精神世界，让物质充裕的人们有精神压力释放的地方才能安定和谐。随着知识的时代的到来，社会情绪会有不同的变化。会突然的想起秦始皇的伟大，那种伟大是规范社会，引导社会理念的大格局。
时代在发展，文化也在随着时代在慢慢改变，新旧文化理念的融合，会出现新的具有时代特色的文化。
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