七月流火，上海遭遇台风侵袭，又遇疫情拉响严防警报。
于是七月的最后一天，潘老师读书会的“国学堂”，由崔玉娈博士主讲的《老子》第四讲“四字圣典化冥顽”改在了网上直播，并有三位国学堂书友和崔博士、潘老师一起参与网上互动直播，总结收官了“老子”国学四讲。
从《一双慧眼观世界》《两脚踏在红尘外》《三生万物极必反》，到收官的这第四讲《四字圣典化冥顽》，崔博士的讲课可谓匠心独具，将深奥的《道德经》文本结合生活中发生的实际案例，深入浅出剖析了出来。
听，崔博士在讲，出门前大雨磅礴，一脚油门勇敢踩进水中，车辆不断报警，然而风雨过后，车安然无恙开了过来，就仿若老子在她的身边，“希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。”
那种面对困难际遇的达观，深入骨髓。不是吗？再厉害的“烟花”不是也就一现而走吗？
故从事于道者，“失亦乐得之”，哪怕“失去”也是“乐得”，这世间大道至简。
讲到此，崔博士顺手拿起了她的水杯，看问题一般人只看到了水杯的这一面，又有多少人会看到了水杯的另一面了呢？
我们看问题是否可以多换几个角度呢？这世间是否总有些带着太多“我执”之人，冥顽一生呢？
再次感受到崔博士为这次讲座所付出的精心和诚心，“老子”最后一讲，她查询资料为大家找到了“龙游大师”总结《道德经》的四字圣典。
对于这收官之讲，崔博士用心之至，总结了人生该具有的“三心”，和大家娓娓道来：
1平常心“天地尚不能久，而况于人乎？”
“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
人类只是宇宙万物间那渺小匆匆的过客，又何谓成功？何谓幸福呢？
老子说：各美其美，美美与共。这个问题的答案一定是多元的，各人有各人的解读。
崔博士举了5岁熟读《上下五千年》，30岁写了那本红极一时的《明朝那些事儿》，之后封笔退隐江湖，最近又重出仕途的石悦，他是一个永远按照自己的方式演绎人生的人。
“成功只有一个，那就是按照自己的方式去度过人生。”
接着崔博士又举了一个“修剪花草”的例子，那个被天天派去修剪花草的人，日复一日，心生厌烦，他永远感受不到有什么修剪的诀窍。只是换一个角度去想，这花草犹如我们生活中的问题，它是永远要生长出来的，不是你剪就能剪得掉的。花草永远在生长，问题也永远在，只是我们可以调整我们自己面对这些问题的心态。
是的，带着平常心，去面对这永远会有问题的人生。就如法国思想家蒙田所说：“我们生活充满了可怕的不幸，其中大部分不幸从未发生过！”
就如那个曾经想结束自己的生命，后来因创造网站“个美妙的时刻”的Neil，他的体会：生命之所以伟大，是因为我们仅有如此短暂的时间，去体味那些细小，而又美妙无比的时刻。
这就是幸福，它是可塑的，用我们的自信；它是微观的，用我们每天自省去感受那些美妙的时刻；它是主观的，由我们感恩天地无我的自谦来体会。
崔博士的总结非常到位：用我们的“平常心”去换生活的幸福感。
2清静心“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”，是以“圣人为腹不为目”。
有了“平常心”，还要能克服名利，具备“清静心”。
崔博士列举了耳熟能详的《红楼梦》“好了歌”，人生如戏，一场接一场上演着，你刚卸妆，又该我登场了。曲终人散后，蓦然发现，自己忙忙碌碌一生都是在给别人缝制嫁衣，白忙活一场。
是啊，红尘滚滚，无为而无不为。
“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。”
心安是福，用清净心去换取人生的安全感，从幸福感到安全感，人生又上了一台阶！
3悲悯心崔博士曾说，道家是看清了这个世界，潇洒地走了，老子留下五千字真言，骑着大青牛归隐老君山。
然而谁说老子的“无为”是真的“无为”，“无为”是为“无不为”，正心修身，推己及人，去理解这世间的苦难，就能内圣外王。
用悲悯心去换取人生最高的责任感。
崔博士的“三心”总结，与王国维的人生三境界不谋而合。
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”（晏殊的《蝶恋花》）
然而“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”（柳永的《凤栖语》。
终会“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”（辛弃疾的《青玉案·元夕》）
崔博士的话音虽然了了，然而就像她说的老子的“大道”完不了，这位智慧的老者，他的朗朗的诗意的话语永远会在你的耳边响起。
潘老师用一个实际发生的“老太拥有一个价值数十万的古董，到最后亲自砸掉”的故事，感叹着“道”化在了平常中。
潘老师再次提及迄今为止，被译成外国文字发行量最多的除了《圣经》，便是《道德经》。人生中有两本书一定要读，一本是《红楼梦》，一本是《道德经》。
参加线上直播的支锡凤老师首先发表了感想：
听崔博士导读，读《道德经》，就像唤醒了沉睡在心底的智慧，理工科出身的支老师感叹着，《道德经》的文字就像软件一样，她感觉崔博士的导读再次激活了软件。支老师再次表达了“潘老师读书会”的意义，读书，深度阅读，就是为了响应生命内心的呼唤！
旁边的赵格英老师马上接话说：
是的，读老子，就像点燃了内心的光。著名摇滚乐队披头士甚至将四十七章改编为歌曲《TheInnerLight》。
老子是唯一一个在东方犹如西方人眼中耶稣一样的“神”的存在。春秋诸子百家中，唯有老子被冠以“老”，那是一种殊荣，一种尊崇。也许，在“道法自然”中，老子仍在留着一双慧眼看着我们这个世界呢？也许，在“上善若水”中，老子两脚已然踏在了我们的红尘之中呢？八十一章的《道德经》问世近多年以来，老子的“道、天、地、人”“四大”思想，博大精深、玄奥无极，涵盖哲学、科学、伦理学、政治学、管理学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的神奇宝典。
漫漫红尘，“人法地，地法天，天法道”，留一双慧眼看世界；“生而不有，为而不恃”，“无为而无不为”，潇潇洒洒，人间走一回。老子的话带给我们心中无限的“诗与远方”！
八零后的徐一凡书友观点独特：
听崔博士讲解老子，收获了“内心平静”比之“大喜大悲”更幸福。她由此阐述了接下来“潘老师读书会”要导读的《红楼梦》的道家观，比之宝姐姐的入世，更深悟了林妹妹看穿生死的出世。在回答潘老师的老子的道和孔子的道有何异同时，感叹着孔子的“有为”道和老子的“无为”道。
潘老师最后总结道：
孔子多为“入世之道”，而老子的“出世之道”是形而上的，更接近宇宙观。孔子曾三次拜谒老子，回来后说：“朝闻道，夕死可矣。”
老子曾说：：“吾有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”
这“不敢为天下先”又当作何解呢？
呵呵，看来老子的话题真的完不了，期待我们“潘老师读书会”国学堂的下一次精彩吧！
文
赵格英
导师介绍崔玉娈
复旦大学博士
任教于上海海事大学
潘肖珏
“潘老师读书会”创始人
年8月潘老师启动了“深度阅读”读书模式，于年12月11日更名为“潘老师读书会”。至今已开办有2年余，倡导“因书明理，以书为友”，读书是最好的养生。已完成“梁漱溟”及其五本著作、“走进唐三李”、“触摸易经”、“张爱玲：花开花落”，“民国讲堂”系列、“品品宋三杰”、“戴安娜与他的男人们”、“阅读林徽因”。举办线下讲座13场，线上分享90期，深度拆解多本著作，邀请了社会上的一些专家、学者担任深度阅读的指导老师。
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