《道德经.第五十六章》中讲到：“知者不言，言者不知”。今天和大家聊聊对这句话的感悟，和大家一起学习老子的智慧。
这句话的意思，很容易被误解成本来知道，却装作不知道，不肯说给别人听；本来不知道，却胡编乱造地讲给别人听，这属于装傻、装蒜，不是老子想表达的意思。
老子这里的“知者”，指的是明白大道的人。如果真的是个修道人，他不会到处去给人讲道的。道是不可道的，只有在实际的行为当中去体悟，去验证，去精进。
所以老子说“道可道，非常道”，释迦牟尼佛说他四十九年，没说过一句佛法，其实他们讲的都不是“道”，而是告诉我们怎样去感悟“道”，去认识“道”。所以佛经常用船来比喻佛法，船是帮助我们到达彼岸的工具，一旦上岸，就不需要船了，刻意把船放弃掉了。如果到了岸边，还要背着船行走，不是自讨苦吃吗？
正如佛法中常讲的“手指指月，指非月”，千经万典，指向的都是“道”，但不要把这些经典当成“道”，不要以为把这些经典都能背下来就算悟道了。
真正的道，就在日常生活之中，所谓“百姓日用而不知”，而不是停留在经典上，停留在口头上。如果一个人一天到晚都在谈经论道，却不能落实到生活实际当中，一遇到事情，就把刚讲的道理都抛到脑后去了，完全变了一个人。那他讲的这个“道”，就纯属是在浪费时间，自欺欺人。
所以老子这句话的意思，就是要我们不要执着于文字、语言，不要把太多时间花费在言语、文字方面，不要和别人争论，真正的修行人，关键是行，而不是说。
“知者不言，言者不知”，这句话浅层次的意思，就是告诉我们，有智慧的人，往往不轻易开口；说话随便的人，往往就没有智慧。
举个例子，以前末学非常喜欢下棋，遇到棋摊就迈不开脚，无论出差哪个城市，都是先去路边看看有没有棋摊。棋摊有个特点，就是人多，你一言我一语，谁也不服谁，经常争得面红耳赤，非常热闹。去棋摊上，一来可以下棋，二来可以看热闹，很好玩。
棋摊上说话最多的，往往都是只看一步棋的，棋艺最差的，他好不容易看到一步好棋，一定要喊出来，总怕自己这边贻误战机。其实他这步棋大家都看到了，接下来说话的第二个人，就是看两步棋的了，他会狠批刚才说话的那个人：“真是臭棋篓子，只看一步棋”，然后说的第一个人理屈词穷，不敢吭声了。
其实他们是五十步笑百步，人家下棋的人，根本就没听他们说，人家早就看到五步之外了，只是人家不说出来而已。为什么不说？一，就算说了，这些看一步两步的人也听不懂；二，天外有天，人外有人，你能看五步之外，人群中可能还有看十步之外的，你说出来，不是让人家笑话吗？
所以真正棋艺高超的人，往往观棋不语，越是话多的，往往就越是臭棋篓子。
其实在我们日常生活中，很多时候都和下棋一样。很多人总是一惊一乍的，看到一点情况就大呼小叫，妄加评论，其实是在显露自己的肤浅和无知。很多事情我们只知其一，不知其二，所以一定要三思而后行，不要妄下论断，贻笑大方。
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