生活中什么人最聪明，人们会说是那些所谓机智灵活的人，那些爱思考、爱捉磨的人，其实不然，而真正聪明的人，是我们大多数认为的所谓“憨人”，人们不是常说憨人有憨福吗，不信你看看身边的人，那些不爱出风头，也很少说什么话，做事也默默无闻的人，看上去给人一种憨憨笨笨的感觉，这样的人大概就是老子说的“大巧若拙”的人，他们却是聪明而幸福的人。
为什么会这样？为什么在大多数人眼里，大都以为那种所谓灵活，嘴皮子薄，眼睛还小且光，能说会道的人，那种眉飞色舞的人，他们眼珠子一停地转，他们反应快，这样的人才幸福，殊不知，他们他们聪明，却不是幸福的人。一个真正聪明的人是那种言语不多，做事并不是那么快，有的时候给人的感觉还有一点笨，就是这样的人，他们是聪明且幸福的人。不过你也可以从生活用心看一看，你会发现那种人们说的憨厚的人，他们确实是真正的聪明人。
这个结论早在二千多年我们道家的老祖老子就告诉了我们，下面我们来看看老子他是怎么说的。老子在《道德经》第四十五章：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”这句话是什么意思？那是说看上去能力特强的人，一定不是最强的；看上去特满的，一定不是最充实的；看上去特别正直的，一定不是最正直的；看上去技巧最多的，一定不是最聪明的；看上去最能说的，一定不是口才最好的。
大巧若拙：指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙。而事实就是如此，否则“深藏不露”“真人不露相”这些说法就不会那么深入人心。其实好多明眼人早知道这个道理，他们也是寻找这样的人为自己办事，还是以这样的人为中坚力量，生活中不仅如此，小说里也有很多角色也是如此，越牛的人，越不显山露水；而且越厉害的功夫，也都越显得笨拙；比如神是一般的扫地僧，比如金庸小说里的独孤求败的重剑无锋等等。所以无任生活还是文学作品以及史籍中的成功人士都是那种“大巧若拙”的人。一力破十会，一白遮百丑。高手之所以若拙，是因为他们实力足够强大，所以才有底气。需要技巧么？需要。但在实力面前，技巧的作用就显得非常渺小了。老老实实积累自己的实力，比什么都重要。
看看你身边有没有那种“大巧若拙”的人，不要小瞧他们的能量，如果你在需要用人的时候，切不可用那种油嘴滑舌的人，更不能用那些奸诈小人，而是重用有实际工作能力又靠得住的“大巧若拙”的人。
最后我们来以《汉语成语大词典》为依据简单聊聊“大巧若拙”这个词。在《汉语成语大词典》中没有将“大巧若拙”单独列为一个成语，而是把“大巧若拙”和“大直若屈”连成一个整体成语，“大直若屈，大巧若拙”（见《汉语成语大词典》湖北大学语言编纂室，第页）是这么注解的：“屈：枉屈。极为正直的人，表面上好象枉屈；极为灵巧的人，表面上好象笨拙。”还有，人们常把大智若愚和大巧若拙连在一起用，应该说这是人们长期实际应用的习惯吧，并不是一个整体的八字成语。
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