“道，可道，非常道。名，可名，非常名。无，名万物之始，有，名万物之母。”
这几句家喻户晓的话出自老子的《道德经》道经的开篇。也是整部道德经的开篇。
大多数人知道这几句话，但是却不知道，这几句话实际上讲的是关于宇宙起源的问题。
看完本期视频，你也许会感到惊讶，年前的老子，对于宇宙起源万物的规律，描述的和如今天文研究的结果如出一辙。也就是说，西方近百年来的天文研究，其实只是用自认为科学的方法，证实了几千年前我们祖先智慧的真实性。
其实，现代科学所关心的很多问题，在我们的古老著作中，都可以找到答案。只是这些著作因为都是古文撰写，晦涩难懂。加上年代久远，真假难辨。很多学者又盲目的迷信所谓的科学，把这些暂时没有实证的资料统统打上了迷信的标签。被排除在正统的科学范畴之外。
庆幸的是随着考古学和天文学的发展，这些古老文献的真实性和重要性，被越来越多的学者接受，国内国外很多学者开始研究《易经》《黄帝内经》和《道德经》，其中作为道家学派最具权威的经典著作,《道德经》成了国外学者最感兴趣的文献。截止目前为止，能查到的各种外文版本的道德经，已经超过了种译本。根据联合国教科文组织统计，被译成外文发行量最大的文化名著，除了《圣经》，就是《道德经》。但是，真正想领悟《道德经》的精髓，还是得回到古文中，翻译的越多，错误也就越多。就算是我们研习《道德经》也是仅仅以各种注解和翻译为参考。加上自己的理解，尽可能的去还原书中真正想表达的“道”。
开头提到的几句话，出自《道德经》整部书开篇第一章“天地之始”，这里的天地代表了天上和地下，天上代表了整个宇宙，地下代表了整个人类生存的社会和环境，就是地球上的一切。
我们先来看第一句“道，可道，非常道。名，可名，非常名。”这句话因为在整书开篇第一句，就算突发奇想想看看《道德经》的人，首先看到的就是这句话。也许看了不到两页就看不下去了。但是也记住了这句话。另外这句话本身非常的上口，像顺口溜一样，让人印象深刻。再有就是这句话本身非常的玄妙，很多人喜欢用它去唬人，念出来就显得道理很玄妙。比如有人说一加一等于二，别人问他为什么？他就来一句“道，可道，非常道。”
那么这句话究竟是什么意思呢？除了老子本人，没人能百分百保证自己解释的就是对的。接下来要说的就是我的一个个人理解，你要是认同，那他就是对的，你要是不认同，他就是曲解。但是并不影响我说出来。
我们认为“道，可道，非常道”中第一个道字是名词，指的是宇宙万物的本质，也就是真理，事实，规律。第二个道字是动词，表示的是说明，表达。第三个道和第一个是一样的意思。
值得注意的是这里的“常”字，不是平常的意思，它的意思是真实，恒久。整句话的意思就是说，宇宙中的所有真理，能够用语言文字表达出来的就不是真理。老子要表达的意思就是真理只能靠意会而不能靠言传。强调个人领悟的重要性。
战国时期，有一天齐桓公正在读书，一个做车轮的工匠问他，你在读什么书，齐桓公说是圣人的书。工匠又问，圣人现在还在吗？齐桓公说都不在了，工匠就说那你读它有什么用，里面都是没用糟粕。齐桓公很生气，要杀了这个亵渎圣书的工匠。工匠就说了一个道理。自己做车轮的手艺很好，处理木头的时候不能太快也不能太慢，太快太慢都会影响轮子的质量。自己掌握了这个窍门，因此才能专门被叫来给齐桓公做车轮。但是自己的这个窍门无法传授给儿子，因为具体多快多慢是无法用语言或者文字来描述的。只能让儿子自己去体验。齐桓公觉得很有道理就没有杀他。
还有一个故事也说了同样的道理，就是千里马和伯乐的故事，伯乐相马的本事很棒，没有一匹千里马会在他的手中被埋没。但是他同样无法让儿子跟他一样具备这样的能力，即使把自己毕生的经验写成了书，儿子还是没学会。
生活中这样的事情比比皆是，其实都应了老子的这句话“道，可道，非常道”。能用语言文字表达的道理都不是真正的道理。真理只能自己去参悟体会。
第二句“名，可名，非常名”是同样的表达方式。意思是能被叫出名字，被命名的任何事物，都不是恒久的，也就是说任何事物的状态都不是持久的。年前的老子，已经参透了万事万物的本质就是永远持续的变化。
一间房子被命名为房屋，但是它随着时间的流逝会变化，最后被拆掉，就变成了砖头瓦块，名字也就没了意义，砖头瓦块随着时间的变化，也会变成泥土，名字再次发生变化，泥土随着时间的变化，也会再次变成其他有形的东西，而被冠上其他的名字。
这句话要表达的“道”就是万事万物都是在不断的变化，这种变化一刻也不会停止。所以名并不是事物的本质，而是某一阶段的表象。
说完这两句话以后，老子才谈到了正题，宇宙的起源。意思就是让后人不要拘泥于下面文字表达的意思，要结合他的话去思考参悟。这句话就是“无，名万物之始，有，名万物之母”
这句话字面上的意思其实相对好理解一些，就是说的宇宙万物都是“无中生有”这个观点和现在天文学家对宇宙起源的认识是一致的。
现代的学者大多数都认同，宇宙的起源是一个偶然发生的无中生有的事件。读过《时间简史》的朋友一定很清楚。《时间简史》的作者史蒂芬霍金，认为宇宙是从一个无限大又无限小，能量无限大的奇点开始的。这个奇点在某一个偶然的时刻突然爆发，也就是大家熟知的宇宙大爆炸。爆炸产生了物质，释放了能量，才有了宇宙万物。剩下的一切都是偶然的。这就是老子道德经“无，名万物之始”的意思。但是老子是生活在年前的人，所以我们祖先的智慧不都是迷信，轻易的否定和排除这些古典著作是多么的无知。
其实老子这句话对宇宙大爆炸，也就是无中生有做了更详细的区分，把无的状态描述为开始，也就是奇点还没有爆发之前的状态，这个状态是开始的状态。宇宙大爆炸之后的一瞬间，能量和物质释放的一瞬间又是一个状态，就是这一个瞬间，宇宙万物被孕育了，所以这个状态已经是有的状态了。老子把这个状态称为“有，名万物之母”宇宙万物都是从那一瞬间诞生的。
你或许发现了，道德经开篇这十几个字居然包含了这么多的信息。这不正是“道，可道，非常道”的表现吗。所以很多古文我们没看懂之前，总是嗤之以鼻，但是稍微参透一点，就会发现古典著作里面是一个充满智慧的无限空间。
说了这么多，那么老子这个人真的存在吗？据考古资料和史实佐证，老子名耳，字伯阳，谥号聃。大约生活在公元前年前后一百年。在周朝做过类似图书管理员一类的官员。与孔子差不多的时期，所以我们可以确定老子这个人是真实存在的，《道德经》应该就是本人所做，或者后人根据其生平所做。准确性是可信的。
年长沙马王堆汉墓出土的帛书《老子》甲、乙本，则上篇为“德篇”，下篇为“道篇”。更证实了老子本人的真实性。今天就先写到这里吧，有兴趣的朋友可以
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