旷世奇书《阴符经》，短短三百余字，道尽了世间万物的所有联系，有人说它是近乎于通天的修炼秘籍；也有人说这是一本治国安邦的入世之书；还有人说，这其实就是一本神通广大的兵书。那么这本书究竟有何魔力，为何每个人从中领悟到的智慧各不相同呢？
《阴符经》也叫做《黄帝阴符经》。相传是唐代道士李筌（quán）在一次游历嵩山时，意外发现一个包裹良好的包裹，打开一看是一本贴着封条的古书，封条写着“魏真君二年七月七日”，李筌感觉这本书打有玄机，拆掉封条之间书面付现一行字，让他大吃一惊！“阴者暗也，符者合也。天机暗合于行事之机，故称阴符”，这就是阴符经的解释，阴和符拆开看，阴就是道家阴阳之一，阳是显性的天道，而阴说是玄隐的大道，阴指的是表面之下不被察觉的东西，而符说的是大道机显。阴符合在一起的意思，就是指人事暗合天道的一种规律。
这种规律可以包含修炼、养生、权谋、兵法方方面面，这也造就了这本书的神奇之处，任何人都能从中得到自己的启示。因此只有短短的三百余字《阴符经》，却能和道家经典《道德经》并称为道家炼丹祖经。不过与《道德经》有所不同，道德经以至阴至柔的方式，结合人事物的情感联系阐述万物之规律，而《阴符经》则是以至阳至刚的方式，不掺杂任何感情，完全在讲天道法则，而且它的玄妙之处在于强调天机可察，引导人们去把握和掌控天机。
比如《阴符经》第一篇第一句就说“观天之道，执天之行，尽矣”。这是全书的一个中心思想，也是剩余两章的纲领。我们常说，道可道，非常道。透过《道德经》我们知道，道无非就是天地间蕴含的规律，宇宙运行的机制。而《阴符经》的总思想就是要知道天地的运行规律，把握天道的运行方向。比如《阴符经》中说，“天有五贼，见之者昌。五贼在心，施之于天……”这里说的五贼，有人说是眼耳鼻舌身，也有人说是五行，这点存在很大的争议。小德更倾向于五贼指的是大自然变化的五种客观规律，也就是贼命、贼物、贼时、贼功、贼神。总之，在这样的天道之下，存在影响天道的五种方式。了解了这五贼，就看明白了天道，将宇宙掌握在了自己手中。
但是天道不仅不好掌握，也不好维持。因为“天性，人也；人心，机也”，天性和人性相对，人性会在人心的变化下不断变化。当人性极端变化，那就会导致天道这种既定的自然规律也随之发生变化。产生的后果就是出现书中描述的“天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地翻覆”，也就是天崩地裂，地震海啸频发，战争不断，最终天翻地覆的局面。
所以为了不违背自然规律，就需要通过天道来定人道，也就是书中所说的“立天之道，以定人也”，这样既符合天道规律，也能修炼自己的人性，最终实现道家所说的性命双修。其实这也联想到了我们现在生活的地球，如今自然灾害频发，极端天气不断，或许也正是人类违背自然规律的结果。所以为了避免更大的灾难，那就需要人与自然、人与社会、人与人之间和谐相处。也就是书中天人合一的观点。那么我们该如何做到天人合一呢？
《阴符经》中的第二篇开始就阐述了一个关于人、天地、万物的重要关系，那就是“天生天杀，道之理也。天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安”。也就是说，天道能让一个人生，自然也能让一个人死，这是天道中存在的既定规律。但是天地、人、万物之间还存在某种链型关系，那就是万物可以从天地间汲取能量，人可以从万物中汲取能量，万物也可以从人身上汲取能量。所以想要天道平衡，这三者也必须平衡。
如果因为某一方失去了这种平衡，就会造成反噬甚至是毁灭。比如滥用耕地，过度的砍伐森林，带来的就是极端的天气。沙尘暴等等，最终人类还是要自识其恶果。所以“日月有数，大小有定”，万事万物皆有定数。掌握这些万事万物背后的日月周行、往复不息的大道规律，就能建立圣功，通于神明，万物和谐。这也是书中所说的盗机，也就是天、地、人生杀的变化情况。
不过洞悉盗机的人也会产生两种截然不同的后果，对品德高尚的人来说，他可以修炼上升。而对于小人来说，这会被私欲蒙蔽双眼，最终在贪婪中得到反噬。这也就是《阴符经》中说的“君子得之固躬，小人得之轻命”，其中的结论就是不要总想着索取什么，而是要多做贡献，因为只有与自然同步，才能把握好成功的机遇。万事万物都有阴阳两面，他是相辅相成的关系，总而言之，自然规律不可违抗，所以我们还是要在既定的规律下做事，也就是顺其自然。这也只是小德的浅显看法，一万个人中有一万个哈姆雷特，所以不同的人看到此书也会有不同的启示。这也是《阴符经》的妙处。
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