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道德经与太极拳一

来源:道德经 时间:2017/9/15

中国传统文化经典大都属于解码文化,何为解码文化呢?所谓解码,通俗点就是解开密码,推门进去,登堂入室,看过究竟。解码文化就是最大限度还原当时作者意图与动机,还原作者当时生活环境与文化背景。

无论是国学的诸子百家,还是道藏、金刚经、心经、书谱、拳论,都凝聚着作者当时那个时代文化信息,个人修炼体会等智慧。过去好的中医,不用病人开口,一看就知道病人生病八九分,望闻问切,一搭脉,就知道这个病人程度,甚至连病人私生活都能讲出几分,你不得不佩服。

当下社会,特别好的中医少了。现在中医学院都是上大课,教室坐满学生,上完课,老师夹着讲义走了。哪里谈得上传承者的口传心授,中国传统文化是需要学生贴近老师,就是要耳濡目染。

中国传统文化的艺术形成,无论是琴棋书画还是其它,按行话说:就是要“上身”。京剧四大名旦之一荀派创始人荀慧生写了一本书:上身的艺术。梅兰芳学李式太极拳,荀慧生学武当太极拳,绝不是偶然的。无论书画还是京剧唱腔,中医,拳术,都必须在身体内找感觉,让身体非常敏感,慢慢地身体里有了记忆,有了语言,冷暖自知,这时才“有戏”,才能“进门”。否则空喜一场,白练了一辈子。

心经,二百六十个字,天下多少人在读,第一句;观自在菩萨,五个字,是这二百六十字中核心的核心,但如何解释这个“在”解释这个“菩萨”,大多数人都是人云亦云,不解其意,自己是一点底都没有。一句观自在菩萨,就是和生命哲学最高层面联系了在一起,就是自己和这个世界发生了关系。

太极拳也属于解码文化,没有传承人告诉你如何练,靠自己去瞎琢磨,可能这一辈子就在门外面打转,练太极操了。所以,大家都知道练拳的千千万万,成都者寥寥无几。表面上,太极拳这个平台热闹非凡,全世界多少亿人在练太极拳,其实危机重重,日本人放出狂言,再过二十年,中国太极拳必须到日本去学。现在法国人、德国人都知道太极拳是个好东西,纷纷花大价钱,从民间太极拳高手中偷学拳艺。

中国太极拳是可以申报世界人类口头和非物质文化遗产,为什么?因为中国真正的太极拳技艺与思想正频临失传与消失,真正懂太极拳,也能展示出来的,泱泱大国,代数几人?不能不发出呼吁了。

太极拳的根抵是源自于中国的《易经》,源自老子思想,一切从无中生有,返后天于先天,再从先天回到后天这样一个:浊而澄之,静之徐清,安而已久,动之徐生的过程。

个体的生命在于一呼一吸之间,民族的文明是建立在无与有之间,从无中寻到有,是发现与发展的过程。西方一开始只有“有”,从点线面开始一步一步发展起来,一起步就缺了“无”,格局小空间就小。到了近代十九世纪和二十纪初才发现了电磁力,发现了量子力学,才感觉到了“无”。

老子在二千多年前在道德经中建立了“无”和“有”,一呼一吸之间感觉到了生命脉动,然而变思想为一种功能、一种形式,太极拳则经历漫长时间的消化与咀嚼,多少代人不停地努力与探索,从一呼一吸之间找到肢体的平衡,协调与舒适,找到知与行完美的合一,自然与卫生的人的存在方式。

还可以举一个例子说明解码文化,文艺复兴时期,著名艺术家达芬奇的一幅名作《最后的晚餐》,几乎是家喻户晓。《最后的晚餐》是一幅广为人知大型壁画,画于竟大利米兰天主教思宠圣母多明我会食堂墙壁上绘成的,长九米,宽4.5米。

据《新约圣经·马可福音》记载:耶稣最后一次到耶路撒冷去过逾越节,耶稣和十二门使坐在一起共进最后一次晚餐,他忧郁地对十二个门徒说:我实话告诉你们,你们中间有一个人出卖了我。十二个门徒闻言或震惊或愤怒或激动或紧张-------这是最普及的最流行的一种解读。

还有一种很少有人知道的解读:大意是这样,耶稣说:我被你们其中一位出卖,即将走向十字架,走向天国,到了天国以后,如果你们想要和我联系,就必须喝下你们手中杯子里的血,那是我的血,只有喝下了我的血,就保留了我信息,无论我是在天国还是哪里,随时随地能和我保持联系。据这位解读人介绍:这样一种解读更加符合宗教的情怀,更贴近事实真相。

我在这里,把中国太极拳发生源渊与老子联系起来,也是一种解读,也是在抛砖引玉,引起大家的







































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