中科治白癜风疗效更显著 http://baidianfeng.39.net/bdfby/yqyy/老子入定后轻清气爽，他已经决定了他的写法，慢慢地循序渐进地把他的思想传递给别人，不是告诉别人什么是“道”，而是让别人自己去悟道，这样他就轻松了，深深地舒了个懒腰，他惬意地点点头，不慌不忙地描述着他的道。“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”写下这句话以后，他放下笔沉思起来，趁他沉思的功夫，我们先来体会一下这句话。天下皆知美之为美，斯恶已。普通的理解方法很简单：天下都知道什么是美，丑也就出现了，从这个层面上来说，这里给美定下来一个标准，逻辑学上有一个肯定即否定的说法，他的意思是一种行为被定下标准，那么与他相反的行为也就被定义下来了，这就是逻辑上的解释。但是如果仅仅如此，那老子也就不需要专门解读了，我觉得必须另有深意，所以我们来一点一点地抽丝剥茧，看看能不能抓住他的思维。首先我们来思考一个问题，什么叫美？美有标准吗？美是如何产生的呢？我认为古人所认为的美是让人产生愉悦感，能够让人放松的感觉，比如古代人体女性都是丰乳肥臀，因为这些代表着生育，所以这些是美的，与之相反的孱弱的女性则是丑的，男性则是强壮的，孔武有力的为美，这些也意味着生育能力强，反之则是不美的。还有有些花儿五颜六色看起来非常美，但是很多五颜六色的昆虫却让人非常害怕，还有蛇具有天生让人感觉到恐怖的力量，从这里我们可以看出美丑是天生的，是不需要给出标准的，那么老子强调这些是什么意思呢？我认为老子说这话有更深一层意思，天下都说某样东西是美的，那么这样东西就不可能美了，它就变丑了，在这里老子强调美丑可以相互转化。大家都统一一个说法的时候，这种说法就存在问题了，老子一向反对一种声音：“你们都认为一件事是完完全全正确的，那么它一定是有问题的”，因为没有绝对正确的事物存在。更引申一步，刻意去追求美，反而会更不美，自然而然的形态有可能更美，当权者要统一大家思想，让大家都去颂扬它，说明他们一定是不值得赞扬反而是要被摒弃的。不说政治就说股票吧，当所有人都说股票要涨的时候，股票是一定要下跌的，这是颠扑不破的真理，炒股的朋友都知道吧。“皆知善之为善，斯不善已。”同样的，都说怎么做是善的时候，它往往是恶行了，比如二十四孝中的很多故事，大家都说是善是孝顺，但是我认为那是绝对的恶毒！举个例子，二十四孝中的“埋儿奉母”，家里粮食不够吃了，就把儿子活埋了，让母亲能吃饱饭，这是善良吗？这是孝顺吗？这是实实在在的恶毒，他不仅仅是恶毒，而且还犯法了，故明戴君恩《剩言》说：“郭巨埋儿以食母，吴起杀子以媚君，不情莫甚矣。”，清袁枚说他“大罪也”。更多的例子，古代女子夫死后守寡到死被认为是美德，政府会给她立贞节牌坊，受到别人的赞扬，但是这赞扬有什么用呢？她守了一辈子寡受了一辈子罪死掉了，所有的荣耀都与她无关了。所以我认为老子这两句话强调的是物极必反，善恶美丑是可以相互转化的，如果我们能够全面地看事物，有自己的思想和看问题的方法，不轻信不盲从，几近道矣！xybyh
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