一、古代人为什么好象比现代人聪明？《道德经》讲：人法地，地法天，天法道，道法自然。
在老子写《道德经》年代，东西方世界出了不少智者。在华夏大地上，百家争鸣，孔子比老子年轻近二十岁。在印度大陆出现释伽摩尼，在西方出现了苏格拉底。
老子那个时代，地球文明是智力大爆炸年代，崩出了很深的大坑，留下很多千古谜案。那个时代人的思想很质朴也很犀利，跨越时光一直飞向未来。可以说古代人不比现代人笨，古代人的思想更加有原初的纯净，也更贴近自然造化。我们现代人在钢铁森林中生活，反而走向群体化极端，以为抱团取暖的文明就是胜利。然而现代人因为分门别类的科技约束，反而显得狭隘而浮躁，远离了老子时代的大智慧。从大脑本质结构来判断，古人与现代人脑回路接近。现代人受物欲所困，独立深入思考天地的时间让位于追名逐利。
追本溯源，现代人多学西方门类知识反而导致思维迷信固化，就如同带了一层层高倍近视镜，看世界越来越模糊。而老子这样的圣人直接以自然为师，感天悟地，聆听大道，这是聪明的生命智慧。
为什么老子超级伟大？因为他打开宇宙大门，告诉我们品读整个天地的方法，并给了我们一把钥匙。我们因读《道德经》而看到了宇宙大格局，而不只是办公桌前、餐桌前的苟且偷活。
二、人为什么要返朴归真？ 《道德经》讲：道常无名、朴。虽小，天下莫能臣。
宇宙让人类出生，必有高层次的原因，而人类自己常是无知混乱的。人的善恶观并不是自然塞给人的，当然也不是道的创造物，不是人飞到天上摘下的天地道理。在老子看来，至高的“道”尚且是无名而质朴的，何况依道而生的人呢，也需要朴质真实。“道”，看看它好像弱小到看不见，可是全天下没有谁指挥“道”随心所欲，为所欲为。既然至高的“道”是如此直接了当，向自然学习，向“道”看齐的人类完全可以抛弃自以为是的聪明诡计，离开假仁假义。恢复人类本有的纯净质朴。
三、人为什么要寻求道德生活、讲究道德？
《道德经》讲：道生之，德畜之，物形之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德。
生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。地无不载，天无不覆，大善是人类终极的思考对象。把宇宙人格化，则看到万物阴阳互动造化。把宇宙变化研究透，则看万物都有道的存在。老子认为德也分好几种，最高的道德就是玄德，是对宇宙的最高致敬。人类就是道的孩子，整个宇宙要保护，这是老子的心声。人类成长就是学习宇宙大道的运行。天体的道德形象，就是太阳系中各大星球的运转和谐，就如同太阳系在银河的旋转，美妙而生机盎然。这样看来，没有一个行星可以任意妄为。宇宙本来的生存表现形态，很有道德规范。人类天性与道德合拍，寻求道德生活、讲究道德。
四、薪火相传为什么是人生终极存在意义？《道德经》讲：故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以為教父。
老子通过这段话告诉读者，他也是知识和智慧的传递者。
老子领悟了万物之上的道，感觉太妙了，他就想告诉后来人他的感受，他说“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以為和。”
薪火相传，直到今天，人们依然感激《道德经》的启迪，《道德经》在全世界有几十亿粉丝。而地球文明，显然是受到《道德经》的驱动。传宗接代，对于人类来说是生物意义上的薪火相传。而思想智慧的传宗接代更为重要，能让智慧的火把传到未来，也是生命的责任。
五、不争才是最厉害的人，柔软的新生将打败狂妄的腐恶，不争也会躺赢。《道德经》讲：夫唯不争，故天下莫能与之争。
水杯因中空才有用，如果实心装不了水，成不了水杯。汽车有用的部分是虚空的座位或者虚空的车厢。因为空才有用，坐上人、拉上货物，有用了。人本身也是这样，空下来的胃肠可以填充食物，空灵的大脑可以对外物感知进行信息处理。有空间的耳朵能收纳声波听清声音。空下来的肺能吸进氧气滋养身体。人有空灵之心，去虚心待人，虚心待物，才会与宇宙节奏合拍，不与人争执高下，变成有益于人，变成有益于宇宙。有人总结社会现象说不要怕被利用，被利用那证明你还有用。宇宙让人类出现，必然有很深的道理，宇宙的浩瀚不争正是大道的根源。不需要考虑后果，不担心自己不足，不担忧荣辱，不计较得失。无我才能找到真我，因不争所以没有人能左右他的七情六欲。本文/图均编辑整理自网络
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