·第二章·
天下皆知美之为美，斯恶已
皆知善之为善，斯不善已
故有无相生，难易相成，长短相形，
高下相倾，音声相和，前后相随
是以圣人处无为之事，行不言之教
万物作焉而不辞，生而不有，
为而不恃，功成而弗居
夫惟弗居，是以不去
孤阴不生，孤阳不长。天使从未单独存在，是因为恶魔的存在；正义永存，是因为邪恶不会消失。既然人世间本就如此，相比于自然界的平衡，人心的平衡更为重要。
人有欲而行动，是人之所以为人。人爱亲朋，是情爱所由来；人间之利益冲突，是怨恨之所生。可以因情爱而生怨恨，也可以因共同之利而由恨转情。人间种种本无相，不同角度，不同立场，如同在阴看阳，在阳断阴。趋利避害之际，勿忘了互为依托之世间。
今天的怨恨，也许是明天朋友，那何必怨恨。理解，放下，离开，每个身边的人，都有种种因缘，今日同行，也许明日分离，当下，宽容，独立。
本章描述了世间的平衡之态，赞颂了通达之心，顺势而为之妙。只有心态平衡，理解种种，才能合于道，而天时，地利，人和，是太极阴阳运转的生动描述。
太极拳之妙，也正在于因合于道而客观对局面的掌握和控制，在于无处不在的影响，更在于对客观情势的充分尊重。
人之常情，社会公理，己所不欲，如此种种，给我们指明了了解众生的方向，若要行为合于道，必先学会从所有可能的角度观察事物，而处理事情的视角的广大，决定了智慧之由来。
太极拳以合于道而立，以天地人三才而立身，阴阳转换，须臾无滞。其中正不可移，其势大而无外，因其终极之平衡，使借力成为可能：
上借天之机而活泼
中借人之力而自强
下借地之力而中定
阴阳有无相生，劲路长短相形，六合高下相倾，肺脏音声相和，对挣前后相随，而形成浑然一体之态。
初学者见自己，为了改进身心而努力，培养中正之气，平衡之理念；
进而见对手，培养细节之感受，柔和之大气，转换之无争；
最终身心俱明，全体透空，见了众生，而太极之道成。
太极拳讲平衡，讲融合，讲和谐，讲借力，合于天地至大之道，弱主观之欲而返先天，故有浩然正气，而能行圣人之事。
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《道德经》与太极拳第一章（下）
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特别声明：“《道德经》与太极拳”系列文章皆是本人感悟，仅代表个人看法。
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