申论的提升需要不断积累，除了做题之外，各位考生还可以通过积累一些金句为自己的文章写作增添色彩。上次我们发了?60条老子经典语录（上篇），今天我们继续发下篇~希望备战选调面试和年公务员考试的考生们多多积累！
31.道常无为而无不为。
《道德经·第三十七章》道，看起来无所作为，却无所不能。32.上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
《道德经·第三十八章》上德之人，没有故意洛守德，所以自有道德。下德之人，害怕失去德，所以反而没有德。33.失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
《道德经·第三十八章》丧失了大道，才强调道德，丧失了道德，才强调仁爱。丧失了仁爱，才强调正义。丧失了正义，才强调礼法。34.天下万物生于有，有生于无。
《道德经·第四十章》天下的万物都产生于“有”，而“有”却从“虚无”中来。35.大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。
《道德经·第四十一章》大的地域没有边角，贵重的器具最晚成XF，大的声音没有什么声响，大的形象没有形体。“道”隐藏在无名之中。36.道生一，一生二，二生三，三生万物。
《道德经·第四十二章》虚无之道生太极一气，太极一气生阴阳两仪，阴阳交合生三才，三才化生万物。37.为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
《道德经·第四十八章》追求学问，就要求天天都学有所得。而追求大道呢，只是要求每天尽量减少自己的欲望和行为。对自己的欲望和行为减之再减，最后就可以达到无为的境界了。38.无为而无不为。
《道德经·第四十八章》处于无为的境界之中，没有什么不能做到的。39.圣人常无心，以百姓心为心。
《道德经·第四十九章》圣人常常没有自己的私心，而把百姓的心当作自己的心。40.知者不言，言者不知。
《道德经·第五十六章》言语无法表达“道”的真意，所以有智慧的人不会说“道”，如果有人在说“道”，肯定不了解“道”的真意。41.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
《道德经·第五十七章》执政者要遵循天道、顺从人伦，以常规的道理治理国家。但用兵却要用诡诈、出奇制胜。要取得天下太平，须用“无为”之法、自然之道。42.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
《道德经·第五十八章》祸与福互相依存，可以互相转化。祸是造成福的前提，而福中又藏有祸端。43.治大国，若烹小鲜。
《道德经·第六十章》治大国像是烹小鱼，不能总是翻动、多变，要保持政策的稳定性。44.图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。
《道德经·第六十三章》欲图难事，先从易处着手。欲为大事，先于细处起步。天下的难事，必然从容易开始。天下的大事，必然从小处做起。45.圣人终不为大，故能成其大。
《道德经·第六+三章》圣人自始至终重视细微的小事，不做什么所谓的大事，所以能够成就大事。46.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
《道德经·第六十四章》合抱的大树，是从很小的小树长成的；九层的高台，是用一筐筐的土垒起来的；千里的远行，一步步走才能到达。47.民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
《道德经·第六十四章》普通人做事，往往是几乎快要成功的时候失败了。如果能慎始慎终，就不会有失败的事。48.我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
《道德经·第六十七章》我有三件宝，一直在坚持地守护着它们。一个叫仁慈、一个叫勤俭，第三个是不敢争胜冒尖。49.知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
《道德经·第七十一章》知道了但装作不知道，这才是高明。不知道却装作知道，是真有毛病。圣人没有这种毛病，因为圣人以这种“强不知以为知”的毛病为病。就是因为他们把“强不知以为知”当作病，所以才不会有毛病。50.民不畏威，则大威至。
《道德经·第七十二章》百姓不害怕威严的统治，那么祸乱就要来了。51.勇于敢则杀，勇于不敢则活。
《道德经·第七十三章》有胆量但是贸然行事的人容易被杀，有胆量但不贸然行事的人就可以活命。52.天网恢恢，疏而不失。
《道德经·第七十三章》天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。53.民不畏死，奈嘴可以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
《道德经·第七十四章》如果百姓都不怕死，用死来威胁他们能有什么用呢？如果让百姓常常害怕死亡，而那些极少数的违法者，抓住后杀掉他们，还有谁敢违法？54.天之道，损有余而补不足。人之道，则不然.损不足以奉有余。
《道德经·第七十七章》天之道，是减损有余的而补充不足的。人之道，则相反，是减损不足的而奉献给有余的。55.天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。贵以身为天下者，若可寄天下；爱以身为天下者，若可托天下。
《道德经·第十三章》把自己的身家和天下看作一样重要的人，才可以寄托天下重任。爱天下的人像爱自己的身家一样的人，才可以托付天下。56.致虚极，守静笃。
《道德经·第十六章》要想达到虚无至极的境界，必须专一守住这个“静”字。57.大道废，有仁义。智慧出，有大伪。六亲不和有孝慈。国家昏乱有忠臣。
《道德经，第十八章》大道废止了，就会有仁义。智慧出现了，就会有狡诈。六亲不和就会出现慈爱和孝顺。国家动乱就会有忠臣出现。58.天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
《道德经·第七章》天地所以能够长久，是因为它们不为自己而生，是自然而生的，所以能够长久。59.圣人后其身而身先，外其身而身存。
《道德经·第七章》圣人把自己的私利放在后面，反而成了人群的首领；把自己的身体置之度外，反而更好地保全了自己的身体。60.君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。
《史记·老子韩非列传第三》君子时运来了就驾着车出去大展身手，生不逢时的时候就像蓬草一样随意而行。超值名师高分班扫码咨询▼
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