《道德经》第七章
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天长地久。
天地所以能长且久者，
以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先;
外其身而身存。
非以其无私邪?故能成其私。
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天长地久。天地所以能够长久，是因为它们不去强求一种非其不可的状况维持，所以能够长久。因此，圣人把自己的切身利益置后，反而成了人群的首领。把自己的身家性命置之度外，反而更好地保护了自己的身家性命。
不正是因为他对自己很无所谓吗?这样反而可以更好地成就他自己。
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《道德经》第七章有两个关键词，一是天长地久；二是无私。
根据马斯洛需求层次理论，人类的需求像阶梯一样从低到高分为五种，分别是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。各种感官上的欲望属于第一层级的生理需求，而安全感、倾诉的渴望、以及道德上的满足感等等，这些高级的、可以归为马斯洛需求的欲望，也可以通过“以其无私邪，故能成其私”的方式来达成。
人总是自私的，但没有人永远自私；如果你成全他的自私，你将成就最大的无私。
而现代企业的股权激励制度，因为洞悉人性的自私，所以激发着数不清的自私和拼搏，以燃烧自我的方式来成就大股东的无私，也成就着他们的利益最大化。
既然无私这种现代社会的稀缺品质有这么大的作用，既然无私内能满足各种需求，外能利益最大化，那么就把它当作成功秘籍来收藏和使用吧！
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