持而盈之，不如其已。揣(zhuī)而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗(yí)其咎(jiù)。功成身退，天之道也。
拿得满满，不如适可而止。锋芒尖尖，不能长久。金玉满堂，谁能守住。富贵骄傲，会招灾祸。功成身退，是自然大道。
凡事物极必反，因此做事要适度，讲究平衡，话不可说满，事不要做绝。春秋末著名的政治家、军事家、道家学者和经济学家范蠡，向我们很好的诠释了“盈而不溢，盛而不骄，劳而不矜其功”。
范蠡在帮助越王勾践成功之后，并没有居功自傲，而是立刻离开了越国。他从齐国写信给文种说：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”文种在收到信后便称病不上朝，但最终仍未逃脱赐死的命运，后代诸多名臣都以“鸟尽弓藏”为警戒，如张良假托神道明哲保身等。
退隐之后的范蠡选择经商，先是精心选择地点，迁徙至陶，随后充分发挥自然环境的优势，利用齐地的资源和环境，主张“逐什一之利”，薄利多销，不求暴利，根据时节、气候、民情、风俗等，人弃我取、人取我与，待机而动，找准时机，迅速出击，又成为了一方巨富。
范蠡还提出：谷物粜的价格太贱则损害农民利益，农民受损害不努力生产，农田就会荒废。谷物的价格太高则会损害工商业者的利益，工商业受损害无人从事工商业，就会使经济发生困难。如能"平粜齐物"，关卡、市场都不匮乏，这不就是治理国家的办法吗？
无论从自身修养、经商还是治理国家上，范蠡都讲求“平衡”二字，顺其自然，全面考虑问题，不急功近利，不轻举妄动，讲究适可而止。
在家庭教育方面也是如此，对于孩子的爱护要适度，太多便成了溺爱，影响孩子人格发展，太少又会使孩子缺少安全感。该放手的时候要放手，该拥抱的时候别吝惜。
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有感》
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