第四十七章不行而知
不出户，知天下；
不窥牖，见天道。
其出弥远，其知弥少。
是以圣人不行而知，
不见而明，不为而成。
一、不出户，知天下。足不出户而知天下，这或许是一种古人的理想状态。毕竟以前信息闭塞，想要知道的信息很难获知。古代君王，是通过一层层往上递折子才能略知一点地方上的事情。而这路上肯定又会耽搁很久的时间，所以当皇帝获悉的时候，事件都已过去最佳新闻时间了。虽然从实际情况来看，足不出户就能知晓天下，跟诸葛亮一样做到心中有韬略，是不太可能的，但是人在信息不灵通的时候，这种特异功能就非常稀缺。就跟电视剧《琅琊榜》里面琅琊阁一样，利用信息差做天下生意，建立自己的信息网。至今这种利用信息不对称而发展出来的商业模式依然大有市场。以前是国内倒爷，现在是国际倒爷，都是倒来倒去，利用这种地域和信息上的不对称来发财。我们放在古代视角来看，想要知天下体现的是一种至高的谋略。所谓谋略就是对现有的信息进行加工，预测，判决，而这凭的就是对道的把握。符不符合常情，符不符合人心向背，这才是一个好的谋略师所要掌握的东西。是透过现象、表象的东西看到无的东西。但是现在，我们听过一句话：世界那么大，我想去看看。当你不出去看看的时候，你就会困囿在你当下的生活中，以为你看见的就是整个世界。这就是一种井底之蛙。所以我们也听到古人说：读万卷书，行万里路。读书只能看到前人总结出来的世界，读各种各样、各行各业的书籍，也能够大概知道每个行业的情况。但是书里的世界都只是作者眼中的一部分世界，只有自己亲自去看了，才能转化为自己的世界，每个人看到的世界都是不同的。想要真正看见天下，读懂世界，也只有靠自己的眼睛，靠自己的双手双脚去发现了。二、其出弥远，其知弥少。换句话说就是，我们走得越远，所见越多，也就越能知道自己的浅薄无知，世界那么大，而自己不过只是沧海一粟，所见不过是一隅之见。看清了出去看世界的本质，有的人选择积极态度，以奋进者的姿态，希望在有生之年能够多一点对世界的认知；而有的人选择消极态度，既然穷极一生也不会有多大的认识，于是干脆躺平，以悲观者的态度，得过且过。所以，远行到底有没有价值？我们现在很多人，都越来越喜欢旅行了，出去外面景区名胜之地，这样算认识世界吗？不过只是当地生活的一个过客，吃喝玩乐购以后，重新回到原来的生活，继续当下的日子。于是，很多人，一边向往远方，一边又难以割舍当下安逸物质充裕的生活。旅行不过是生活的调味剂。所谓的见天地，见世界，如果不用心去看，不被路过的景色打动，改变自己的人生认知，这样的远行不过只是一场毫无意义的生活逃离。三、不行而知，不见而明，不为而成我们很多人都向往那种天才降临、不劳而获的特异功能。所以在中国神仙、奇幻、仙侠剧中，动动手指，吹吹口气，念念咒语，就能开天眼、通神灵、心想事成，什么都能办成，也就是不为而成。这样的人就是神仙吧。而过多充斥着这种异想天开的神迹，就很容易落入眼高手低的地步。而我们再看西方人，他们少了很多不切实际的想法，就特别能够做出行动，开始干就行了。没有一些不为而成的痴心妄想，踏踏实实，脚踏实地，勤于动手，往往成事更多。清姐看世界步履不停，思想无疆。
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