不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。圣人不出门户，就能够了解天下的风云变幻；不望窗外，就可以认识天道的自然规律。如果他向外求知...【详细】
原文上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。译文所谓“道”，即事物发展的本质与规律。道德经第四十一章:“上士闻道，勤而行之”意思是说:有悟性的人听...【详细】
（《以道莅天下》中英文第一版分别于，年出版)《道德经---无为与自由》目前处于出版社编辑阶段，预计年12月面市，敬请期待，以下是封面封底对于本书内容的简要描述：封面全方位原文相互印...【详细】
《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方...【详细】
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属；见素抱朴，少私寡欲；绝学无忧。抛弃聪明智巧，无为而治，便利民百倍；抛弃仁义，顺其自然，使民...【详细】
《老子》姓李，名耳，字伯阳老子，姓李名耳，字聃(音读:dān)，一字或曰谥伯阳。华夏族，出生于周朝春秋时期陈国苦县厉乡曲仁里，约出生于公元前年，逝世于公元前年。20世纪80年代，据...【详细】
唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩；傫傫兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗。...【详细】
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。...【详细】
第六十二章道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰：求以得...【详细】
开班背景：教育部最新要求，今年9月起，从起始年级开始，全国小学和初中将统一使用“部编本”语文教材。其中，国学内容的大量增加对孩子来说是巨大挑战，读不通、读不懂、理解不了，做题不拿分...【详细】
前言我原先不通古文，更看不懂老子《道德经》。但自从遇到了梦贞老师，让梦老用他“寻道的竹竿”在我的心灵上翘了一下之后，我顿感自己能贯通古今，心智大开。梦老给我启发最大的，不是他对老子...【详细】
关于本文发表于《山东外语教学》年第4期，p91-97。本帖以作者定稿采编，与刊物最终发表有出入，可点击“阅读原文”下载本期刊物PDF参阅。文化旅行视域下的《道德经》英译图景剖析辛红...【详细】
《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法;“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方...【详细】
点击文章最下方的“阅读原文”，体验语音版传送门哦~第六十七章第2讲文.罗大伦图.网络编.云少各位亲爱的朋友大家好，今天我们接着来讲老子《道德经》的第六十七章。我们昨天学习了这样的话...【详细】
［道德经原文］治大国若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。［心解］治理一个大国就像煎小鱼儿的道理一样。以道治理...【详细】
《道德经》第十五章原文：古之善为士者，微妙玄通，深不可识，夫唯不可识，故强为之荣：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰释之，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。孰能浊以...【详细】
·道德经二
2017/9/25老子:「道德經」:第一章道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始﹔有名万物之母。故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。老子:「...【详细】
第四十八章无为而治为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事；及其有事，不足以取天下。对学问的积累一天天增加，对天道的了悟就会一天天减少；只有将学问减少...【详细】
道可道，非常道；名可名，非常名。 无名，天地之始；有名，万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同，出而异名。 同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。本章阐述了...【详细】
前言我原先不通古文，更看不懂老子《道德经》。但自从遇到了梦贞老师，让梦老用他“寻道的竹竿”在我的心灵上翘了一下之后，我顿感自己能贯通古今，心智大开。梦老给我启发最大的，不是他对老子...【详细】
