“道可道，非常道，名可名，非常名”什么意思？这句话出自《道德经》，其实有偏差，原文其实是“道可道，非恒道，名可名，非恒名”。在汉朝避汉恒帝的讳才改的。
“道可道，非常道；名可名，非常名”，作为全书的基调，奥妙无穷，难以理解。要正确理解这句话，首先要理解核心关键词“道”和“名”是什么意思。
什么是老子所说的“道”？
道，即是万事万物发展的规律。老子所谓“道法自然”，也就是说，这里的“道”只是对自然规律的一种称谓，而不是指具体存在的事物。
在老子眼中的“道”，没有形状，却能生育天地；没有情感，却能运行日月；没有名称，却能长养万物；因为不知道如何形容，只能将之称为“道”。天地万物，四时更替，其中的自然运行规律，就是所谓的“道”。
“道生一，一生二，二生三，三生万物”。也就是说，道这一万事万物发展的规律，在万事万物本身之上，自然的一切，都是以“道”作为基础。
什么是老子所说的“名”？
名，指“道”的形态，道是万事万物发展的规律，这里的“名”，指的就是万事万物。而不是我们今天所理解的“名称”。所以“名”，指代一种事物。
“道可道，非常道。”要求我们处理万事万物时，必须根据变化的原则采取相应的策略。再好的规律也必须因人而异，因事而异，因时而异，才能促进人类生生不息的发展。
“名可名，非常名”道理是大就是很大，可以形容，只是这个道理如何来描述它呢，因为都到了极限，两个极限都是由小组成大，小，不规则，积累变成大，圆，无边界的道理。无名无形之间，才见宇宙无穷之奥妙；有名有形之间，才见万事万物之行迹。有形无形，有名无名，都出于自然，玄妙无比，自然，则是一切玄妙的来源。
追求“名声、名誉、声望”是人类生生不息的动力，但维护“名声、名誉、声望”，必须立足于遵循道德的基础上才能够长久，不能为了追求“名声、名誉、声望”而不择手段。
《道德经》第1章和第81章，这两章结合在一起，基本上概括了《道德经》最核心的内容。
老子提醒我们，但凡讲出来的，都是文字，不是“道”。真正的“道”要靠自己去仔细品味、去践行体证。对照圣贤教诲，不断提升心灵品质，就有机会体证越来越高层次的“道”，即拥有越来越高的格局和境界，最终成就越来越高层面的成功。
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