在老子《道德经》中，一开篇就讲“道可道，非常道”，道德经中的“道”似乎成了一个说不清道不明的东西，道德经全篇都在讲道，可是很多人看了依然一头雾水，“道”到底是什么？道德经中，有三样东西常用来比喻道：婴儿、女人和水。
一、道是“婴儿”
初生婴儿常用来形容“道”的那种自然而然的状态，道就是自然，而婴儿之初生，好比一张白纸，是最自然的，没有经过任何认为雕饰的。在《道德经》第五十五章中有这样一段话：“含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据,攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。
“未知牝牡之合而朘作，精之至也”，婴儿根本不懂你男女之间的事情，但他的小鸡鸡怎么就会勃然举起呢？这就是自然，是一种人的本能，昭示的是一种阳刚之气，初生婴儿就有着充沛的精气。在道德经中，老子有很多词用婴儿来比喻道。
二、道是“女人”
在《道德经》，女人也常来用来比喻道德经的“道”。女人乃人类之母，是人类得以生存延续的根本。在道德经第六章中：谷神不死，是谓玄牝pìn。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
这句话大概意思就是对奇妙的生殖之母的崇拜，女性是天地所由出的根源。它连绵不绝却隐而难见，但它的功用却是永远用而不竭的。在这一章中，老子把道比喻为雌性的生殖本能，他认为“道”是一个“能产”的女性（玄牝）。
三、道是“水”
子的《道德经》中特别推崇“水”的精神，在《道德经》中，老子多次提到水，那么水到底有什么精神值得我们学习呢？老子认为水是最接近于“道”的东西，他说“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
那么，水都有哪些精神呢？水具有“甘愿付出，不求回报”的精神；天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜，水具有以柔弱胜坚强的品质；这都是老子所主张的“道”的品质。《道德经》就是以水喻“道”，用水的柔弱与顽强来形容“道”的特征。因为水的品质符合万物本原的“道”的特征。
小结：
道德经的道是什么？婴儿、女人和水！老子用这三种事物所具有的品质隐喻了“道”的意义。道德经的“道”，非常道，需要我们在生活中慢慢理解，道不可名，也没有放之四海而皆准的道。
/完/
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