文章作者：琢磨君
生活中，我们经常可以发现不合群的人，鲁迅先生称他们为“独行的猛兽”，还说：“猛兽总是独行，牛羊才成群结队”。
其实，我们没必要因为自己不合群而感觉苦恼，反而要换个角度思考问题。正如老子《道德经》所说：那些不合群的人，反而离“道”更近。为什么这么说呢？下面我们通过道家思想来解释一番。#道德经智慧#
第一：不合群的人，不争而善胜；
老子《道德经》第8章写道：上善若水，水善利万物而不争，而且，水往低处流，水总是停留在众人都不愿待的污秽低洼之处，也是看似不合群，但是它反而最接近于“大道”。
老子用“水”来形容大道，水有不争的美德，人也是如此。正如老子《道德经》最后一章节所说：天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
其实，与世不争的人，往往就是骨子里不合群的人。
比如说，庄子拒绝楚王的邀请，不羡慕功名利禄，宁愿在尘世间像一只蝴蝶一样逍遥自在，哪怕是身居陋巷，靠织鞋度日，孤孤单单的一个人，但是他内心依然富足，能够经常体会到“天地与我并生，而万物与我为一”的大美境界。
唐代的刘禹锡被贬官，居住在陋室，没有嘈杂的音乐声使耳朵被扰乱，没有官府的公文使身体劳累，他依然是怡然自得，身心愉悦；
陶渊明不为五斗米折腰，毅然放弃官宦生涯，宁愿守住田园风光，采菊东篱下，悠然见南山。
显然，这些历史上的牛人都是不合群的，但是他们都具有丰富的内心世界，淡泊以明志，宁静以致远，最后“夫唯不争，故天下莫能与之争”，离大道更近，正所谓是“天之道，不争而善胜”。
第二：不合群的人，更容易得“道”；
为什么说不合群的人，离大道越近？老子在《道德经》第20章以第一人称“我”的口吻叙述了得道之人的行为特征以及内心世界。
《道德经》云：
大家都兴高采烈，但是唯独我淡泊，无动于衷，好像婴儿还不会发出嘻笑声，孤孤单单的，好像无处可去；大家都绰绰有余，唯独我好像有所不足；我真是只有一颗愚人的心啊；世人都炫耀光彩，而唯独我昏昏昧昧；世人都精明机巧，而我却昏昏沉沉，不所识别的样子——辽阔啊，好像无边大海，飘荡啊，好像无所栖息；众人都有所施展，唯独我顽固又闭塞；我唯独与人不同的，关键在于得到了“道”。
老子说：我独异于人，而贵食母。
这句话说明了不合群的人，更容易得“道”。也就是说，我所要的，都是与别人都不同，我所重视的，就是那养育万物的母体。
在《礼记》里面，食母就是指乳母的意思，即能够给我生存资源的母亲。而这里所说的“食母”就是指“道”，即那养育万物的母体。
一般人追求世俗的名利、声色、权位等到，因此互相利用，抱团取暖，表现得很合群，很擅长社交，人缘很好。
但是，像老子那样真正得道的高人，他们不一样！
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