故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼，此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。——第一章
一切无著，名觉知心，无有是处——楞严经
观自在菩萨，清静观
观，说文，谛视也
易经有观卦。大观在上，顺而巽，中正以观天下
观，是真功夫
观无量寿经，有十六观
对人与事物的看法，都来在于你的观
当然，经常会三观不正
自吾闻子之言，九年而大妙——庄子
智者大师，讲“妙”，三月不止。讲了三月，还说只是讲了一丢丢。无欲有欲，都是修行。
你想丈夫的爱，这件事的根源在哪里？
想要丈夫的爱的人，好玩了，会产生幻觉，丈夫根本不爱自己。迷在其中，不能自拔。就是当你想发财的时候，永远觉得自己是穷人。十万，也穷，百万，也穷，千万，也穷，一路穷到底。执著于学习时，马上，发现，自己咋学都是文盲。
无欲，有欲，平常自己都可以玩的。我经常玩这个，没有一点欲望，那我也不用修了，也不现实的。
好比，你想孩子快点写完功课时，可以观一下自己：头脑会不会发热，心会不会紧张，神情是不是，不自然，手是不是正在伸向孩子的大腿，准备掐，再顺便观一下孩子的反应，在这种紧张的气氛下，他是不是随你一起，不知所措，紧张，害怕，担心，然后字字艰难。
无欲，神出没
有欲，鬼出没
每天，神鬼战
有欲无欲，同出而异名，都是道产生的
诸戒定慧及淫怒痴俱是梵行——圆觉经
有人会讲，戒定慧才是梵行，对不起，你搞错了，淫怒痴，都在梵行中的，离不开的。有白天，就有黑夜。跳出轮回，黑夜也在起作用。如果生气，不痛的话，哪个人，还会去修。一般学佛的人，会很着急，觉得自己在学佛经，才叫在修梵行，那你搞错了，现在沉溺于，淫怒痴的人，你怎么知道他不在修呢。不尝尽各种痛，又怎么肯产生出离心。人家痛着，也是在积累向上的能量的哇。
水到渠成，瓜熟蒂落。
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