正处顺风顺水的人；正处人生低谷的人；对传统文化爱好者；老子道德经的铁粉；经商从政想遵循大道的人；遇到难事正在寻找答案的人。
第二章：
首先用生活中的这些现象来诠释第一章中所说的“道”。
是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。
“有无相生”在后面的章节中还有多处佐证，如：“天下万物生于有，有生于无”。“道生一、一生二、二生三、三生万物”等。“难易相成”“天下难事，必作于易。天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。”
依据这个原理，我们再看看这一章为我们揭示的“道”的恒久不变的运动规律。
美——恶；善——不善；
有——无；难——易；
长——短；高——下；
音——声；前——后。
它们或对立、或消长、或相依、或对立、或统一。始终维持在一个平衡的状态，这个状态也是最原始的阴阳理论，是道的规律。北宋易学大家、道家代表人物陈抟正是依据这个理论，发明了阴阳鱼太极图。
当处人生低谷，一无所有，到了“无”的“极”，随之而来的就是“有”的开始，“反者道之动”这是“道”的驱动，这种“自然”规律形成的就是老子的“无为法”。
凡成大事者，其实并不难，难的是是否在道，知“道”的运行法则和规律，依“道”行无为之事，就很容易。这是“难易相成”的道理。如果所为之事，不在“道”，不符合这种恒久比不变的自然规律，不符合此消彼长的原理，那么所做的都是“有为法”，有为法就违背了“道”、违背了“自然”，所以就“难”了，就不“成”了。
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