（注：本文所用的《道德经》中英文对照文本，是魏俊梅老师的《道德经》有声读本和StephenMitchell先生的译本。）
第二十五章
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。
故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
Therewassomethingformlessandperfectbeforetheuniversewasborn.Itisserene.Empty.Solitary.Unchanging.Infinite.Eternallypresent.Itisthemotheroftheuniverse.Forlackofabettername,IcallittheTao.Itflowsthroughallthings,insideandoutside,andreturnstotheoriginofallthings.TheTaoisgreat.Theuniverseisgreat.Earthisgreat.Manisgreat.Thesearethefourgreatpowers.Manfollowstheearth.Earthfollowstheuniverse.TheuniversefollowstheTao.TheTaofollowsonlyitself.
这一章的英文分为四个段落。
第一段：Therewassomethingformlessandperfectbeforetheuniversewasborn.Itisserene.Empty.Solitary.Unchanging.
Infinite.Eternallypresent.Itisthemotheroftheuniverse.Forlackofabettername,IcallittheTao.有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。
这一部分是先于天地存在的道的特性：Itisserene.Empty.Solitary.Unchanging.Infinite.Eternallypresent.Itisthemotheroftheuniverse.这里的句子，特别是几个一字句，简单铿锵有力，能让人坚信不疑。
第二段：Itflowsthroughallthings,insideandoutside,andreturnstotheoriginofallthings.
大曰逝，逝曰遠，遠曰反。
这一部分道的运行规律。从中文字面上看，大，就是广大无边，从意义上来理解，可以是无所不包，无所不容。我把包容分拆，是因为万物皆有道，就是英语中的flowsthroghtallthings,insideandoutside.再从上一段的“可以为天下母”道生万物，而且是”生而不宰“，不管所生之物怎么样，都是任其自然发展，能容纳所有。逝，有一种伸展的感觉。大曰逝，逝曰远，远曰反。这一句连起来的有一种很奇妙的感觉，就是大到无限，就像天无涯，地无边，就像地球是圆的。如果你一直向着一个方向去，最后还是会返回原点。
第三段：TheTaoisgreat.Theuniverseisgreat.Earthisgreat.Manisgreat.Thesearethefourgreatpowers.道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
英文的翻译真是惜字如金，不会有任何多余的字眼。中文的“而人居其一焉”是强调人也是宇宙中的四大之一。道大，前面说了道生万物，让万物各自就位，让整个宇宙有序运行；天大，抬头望天，世间所有都在苍天之下；地大，地所承载着万物，供养着万物。这些都容易理解。可人为什么会是四大之一呢？是不是因为人有思想有智慧？能克服一些不利因素？如在面对出现的病毒，疫苗也很快就出来了；面对一些自然灾害，人虽不能胜天，但也会有自求、互救的能力；人还有对宇宙的探索的能力，对真理的追求，能遵守自然法则等等，是其它生植物都无法做到的？
第四段：Manfollowstheearth.Earthfollowstheuniverse.TheuniversefollowstheTao.TheTaofollowsonlyitself.人法地，地法天，天法道，道法自然。
我一直对这里的法很困惑，记得曾经分享过这一章，当时是突然就有的一种灵感。今天，学习了河上公的章句，很受益。我将直接它搬运过来。人法地：人当法地安静和柔也，种之得五谷，掘之得甘泉，劳而不怨也，有功而不置也。地法天：天澹泊（清静寡欲，不追求功名利禄。）不动，施而不求报，生长万物，无所收取。天法道：道清静不言，阴行精气，万物自成也。道法自然：道性自然，无所法也。所以，道法自然的英语翻译是TheTaofollowsonlyitself.道取法于自身。为何道取法于自身呢？因为道就是自然，是事物的本源，也就是事物的本来面目，是事物生存发展、生生不息的自然规律，所以它只能效法于自身。
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