老子曰：圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善矣。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信矣。圣人在天下歙歙，为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
得道的圣人是非常之人，就不会有平常之心，而是以百姓的心为自己的心。百姓的心善良，我的心亦善良；百姓的心不善良，我的心也善良，玄德是至善啊。
百姓的言行讲信用，我的言行亦讲信用；百姓的言行不讲信用，我的言行也讲信用，大德是真信啊。
有得道的圣人存在，天下就会和谐而圆满。圣人是专门教化天下众生，纯朴天下人心的。
百姓皆专注于耳闻目视，以智巧和分别之心行于世；圣人则专注于丹田，以至善和真信的平等之心对待天下众生，因为圣人像婴儿和小孩子一样，无私无欲，浑其心而自然。
凡人和圣人的区别点在心而不在形。常人的心，是恩怨分别，爱憎分明，是非分清的，常人的行为，就像太极图中的阴阳鱼一样，左旋右转，变动不居。而圣人的心，则公平合理，公正平等，一视同仁，圣人的行为就像中极图中的阴阳鱼一样，和谐平衡，中和圆满。由中和到修真，由修真到九真，九真的圣人，左右逢源，天衣无缝，言行举止，圆融无碍。
圣人以道为体，以至善和真信为用，普渡众生而无一众生不度。因此，圣人是大道大使，是百姓灵魂的工程师，是百姓心理疾病的医生，是导引人类文明的天下和平的度世宗师。
天下人心如果像婴儿和孩童一样，浑元清静而无私无欲，天下就不会有德的圣人了。那时候，天下人都成了仙佛圣真，人间就是极乐天堂，道德真经就会被博物馆收藏。
非常人者有非常之心，故能成就非常之事，仙佛圣真莫不如是，修行者只要有真人之真心，迟早都能修成道真。真人之真心，就不是平常之凡心了。至善和真信，这是圣人和凡人的试金石，也是道心和魔心的分水岭，观其行，听其言，测其心，拜求明师指点，修行成圣真。
心变身形变，心变命运变。有慈悲之心者必有菩萨的面容，神仙的风度，圣真的言行。局部带有整体的信息，面乃心之境，看面容知人心。修行者的面部表情，是其内在思维意识场的“显示仪”。修行者长期的心理平衡，和平稳定，就会身体平衡，身心健康，面容就会自然的慈祥、善良、喜悦、微笑、端庄。无极之九真之道心，所显现出来的一切言行举止，都是玄德、至善、真信、自然、慈悲。真修行者，首先要修出一颗诚信的道心，方为入了修行之门。
入了门，要能静能观，静其心，观其丹田；观其丹田，静其心；静成观音，观成如来；如来本来，观音自在。心诚自然显元神，心信自然聚元气，心真自然信道真；修行就是修心，修出真心道自成。
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