一、人格厚重，立身之本
老子云：大丈夫处其厚，不拘其薄，处其实，不居其华。我们的老祖宗讲“忠恕之道”讲“天道”，都是想教我们如何为人。君子以敦厚立身，不居于浅薄，朴实纯真，不居于浮华。如果想要积累人格的厚度，那就要真诚善良，务实淳朴。不因小事计较，不在大是大非上糊涂，先人后己为人着想。唐代判官任迪简在赴宴时迟到，按规矩罚酒。侍卫一时疏忽，竟然把醋壶当成了酒壶呈上。结果任迪简喝了一口，酸不可耐，正要提醒。忽然想到，此时点破，侍卫难逃杀身之祸。于是乎，任迪简咬紧牙关，硬是一饮而尽。相传当时是“吐血而归”。此事传出，满城轰动。人人都为任迪简的人品赞叹不已。这种厚道，是大丈夫的胸怀，是气度与担当。厚道，是一种心量，更是一种襟怀。它摒弃了世俗的斤斤计较，释放着容纳百川的巨大力量。二、与人为善，立命之基
老子云：物或损之而益，或益之而损。老子认为，物极必反，器满则倾。不能做超过限度的事，不要误以为为他人付出会损失自己。在我们做力所能及的事成全他人时，自己的获得是无量的。但行好事，莫问前程，我们所做的，其实也在成全着自己。一位农夫在干活时发现了一个在沼泽中挣扎呼救的小男孩。于是跑过去，救起了他。男孩的父亲是一位富商。为报农夫救子之恩，他出钱让农夫的儿子上了当地最好的医学学校。几十年后，农夫的儿子学有所成，他发现了治疗结核病的青霉素。而富商的儿子，在一场大病中，因为这种青霉素幸而得救。那位青霉素的发现者是著名医学家弗莱明，而得救的富商的儿子，就是英国首相丘吉尔。故事或许是虚拟的，也只为说明一个道理。人生是一个奇妙的轮回，我们帮助别人，也会以不同的形式受到他人善意的馈赠。与人为善，是每个人做人的基本准则，唯有如此，我们才能像古圣先贤所期望的那样，恬淡安详。“生态”盖指生命体与其环境的有机联系。生态伦理就是人们对生命存在与生态环境关系的道德观念、基本规范和道德实践。20世纪以来，随着人类对环境危机的广泛体认，生态意识猛然走出专业圈囿，置身公众舞台，被赋予影响人类环境实践，维护全球生态平衡的重任，成为世界显学。道教不是生态学，但其生态伦理精神因其独有的特色而为其他学说和宗教不可替代，否则就不可能衰而复兴，流传至今，影响深远。在伦理认识上，道教以其重视生命的喜乐、宁静、恬淡、朴素和心灵的充实与扩展为特色，
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