#国学#为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。——《道德经》
在这一章中，老子首先强调求学与求道的区别，求学是要一天天的增长知识，通过学习，学到的东西会越来越多；而求道则不然，当我们走在道的路途中，越是接近道，人的欲念就会越是减少，私心也会随之而减少，张扬的个性也会得到收敛，最终达到回归初元的虚静，从而随心所欲地做到无为而无不为这一境界。
首先，我们来看第一句，一个追求学问的人，当然讲究的是读得多，见得多，这样才有利于学问的不断申华，才能超出常人。一个一毕生精力追求道的人，讲究的是内心的修炼，所以越是接近道的人，他们越是简单，他们在做减法，减少贪念，减少欲望，减少张扬，减少虚伪，减少狂躁等等。
第二句，在追求道的过程中，我们应该不断铲除心中的私心杂念，保持一颗无欲无求的心，这样私心杂念就会被慢慢的清除，从而达到无为的境界。无为的意思不是让我们无所事事，什么事情都不干，而是不去妄为，不横加干涉，这才是合乎道的德行的，只要我们能做到，无论做什么事情都依照自然规律，按照客观规律行事的话，最终就达到清静无为的境界。
第三句，当我们一旦达到了清静无为的境界，什么事情做起来就会得心应手，而不是刻意的去做。
第四句，所以，高明的管理者都是顺其自然，不生事，不去过多的干涉老百姓的生活。如果一个管理者，他不懂得事物的发展规律，在那里胡作为、乱作为、妄为，那么，他是不可能取得成功的，即使侥幸获胜也不会长久，因为他背道而驰。
在这一章中，老子提醒我们，知识是人一生的财富，所以我们要不遗余力，活到老学到老，只有不断学习才能让我们有进步，才能让我们遇到问题时不至于束手无策。
老子还提醒我们，在致力于认识这个世界、改造这个世界的时候，不要王璙回头看一看，自身是否已经私欲膨胀，迷失了自我，如果是这样，就应该停下匆忙的脚步，认真反省一下自己，将目光投向内心深处，控制一下自己的私心和杂念，做事始终按照规律而不是违背规律。
在人这几十年的时间里，求学和求道应该同时进行，而不是只追求其中一种，如果一个人，他很有才华，但私心很重，这样的人时得不到别人尊重的。只有那种既有学问有懂得道的人，他们的精神才是不朽的。从老子的思想上看，无为贯穿始终，这就要求我们无论是求知还是求道，都不要有意识去做，而是按照规律一点一点的精进，只有这样，才能真正掌握知识，才能做到触类旁通，才能真正做到学以致用，这才是顺道而行的表现。
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