内容提要一、老子与《道德经》二、解释道三、解释德四、道德经总义五、劝学在学习《道德经》正文之前，我们先解释一下《道德经》的题目，从总体上了解一下什么是“道德”以及《道德经》到底说了...【详细】

　　作者：白云先生朗读：嫒汐《道德经》前言（一）《道德经》前言（二）《道德经》第一章（一）《道德经》第一章（二）《道德经》第二章（一）《道德经第2章》（二）《道德经第3章》（一）赞赏长...【详细】

　　孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。老子...【详细】

　　《道德经》第十三章原文：宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身；及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，...【详细】

　　《道德经》是中国传统文化中非常重要的一部经典，之所以有此地位，是因为他是第一部全面的、系统的、朴实的、深刻的讲解了“道”与“德”的书籍。我们经常会评价说某某某是一个有道德的人，我们...【详细】

　　《道德经》第十三章原文：五色令人目盲，五音令人耳聋，无味令人口爽，驰骋畋（tián）猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。译文：五彩缤纷使人眼花缭乱，音乐...【详细】

　　第八十章[原文]小国寡民①。使②有什伯之器③而不用;使民重死④而不远徙⑤;虽有舟舆⑥，无所乘之;虽有甲兵⑦，无所陈之⑧。使人复结绳⑨而用之。至治之极。甘美食，美其服，安其居，乐其俗...【详细】

　　《道德经》第十一章原文：三十辐共一毂，当其无有车之用，埏埴以为器，当其无有器之用。凿户牖以为室。当其无有室之用。故有之以为利，无之以为用。译文：三十根辐条凑集到车毂的周围，正是因为...【详细】

　　《道德经音诵》的由来为了更好地传播《道德经》，弘扬中华传统文化，厦门三官道院积极策划，与我国著名学者、道家文化研究专家、四川大学老子研究院院长詹石窗教授（厦门人）联袂，创作了《道德...【详细】

　　聂川男，年出生。河北师范大学美术与设计学院副教授。中国画院理事、艺术委员会副主任。中国传统文化学者，中国山水画画家。年由河北美术出版社出版《影画心源》（上、中、下）专著。上部为《美...【详细】

　　《老子道德经》读书会●汉初所重黄老承先秦方仙道来，后儒家以六艺合诸术数、方技而囊括诸子，故见尊于汉武；黄老以《易》合诸术数、方技而包罗儒、墨，亦不绝于民间。迨至魏晋，时人合《易》《...【详细】

　　8月21日晚上7点半，电大五楼由赖老师给大家带来的课程是：漫谈《儒释道》系列—儒家思想基础理论，儒家思想是先秦诸子百家学说之一，是中国古代的主流意识，儒家学派对中国、东南亚乃至全世...【详细】

　　“《道德经》言简意赅，每一章都含藏很深的智慧。若依文解字去解释，只能理解表层，无法解开文字背后所含藏的深奥智慧与神韵。本书一方面用白话来诠释；一方面解开《道德经》文字背后说所藏的密...【详细】

　　《老子道德经憨山注》解读52逸尘老子道德经解（上篇）第四章锐，即刚勇精锐。谓人刚锐之志，勇锐之气，精锐之智，此皆无物可挫。唯有道者能挫之，故曰挫其锐。如子房之博浪，其刚勇可知。大索...【详细】

　　道德经原文曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以“圣人”抱一为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”...【详细】

　　善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不...【详细】

　　《道德经》中这些你熟悉却不真正理解的成语《道德经》只有短短五千真言，但是蕴含的知识确是无穷无尽的，涵天盖地、尽说人道，随意选出一张都可以当成人生的格言，总结出一番深刻的道理。而我们...【详细】

　　《道德经》第五十四章点上方绿标即可收听朗读道德经第五十四章▲诵读须知：诵读前，请保持仪容整洁，端身正坐，收摄身心，心存恭敬；原文善剑者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其...【详细】

　　酵素健康养生及酵素推广平台！揭秘健康养生保健误区....让养生变得简单，让健康永远伴你身边！图文资料转自网络版权归作者所有，如带来不便及时告知V信及时删除。蔡志忠漫画改作动画系列，...【详细】

　　第二十二章曲则全（弯曲形成了最完美的世界），枉则直（大的弯曲则象是一条直线），洼则盈（身置低洼处才会获得盈满），敝则新（鄙弃旧观念才能推陈出新），少则得（爱好越少越容易获得感悟），...【详细】