第五讲绵绵若存,用之不勤道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。“道”就在自己身上今天来了这么多的朋友，有北京来...【详细】

　　[原文]载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德...【详细】

　　道德经全文及译文，赶紧收藏吧！道德经全文及译文，上篇《道经》《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《老子五千文》。春秋末周守藏室吏老子（老聃）著，《吕觉不二篇》汉高诱注释老子去国...【详细】

　　点击文章最下方的“阅读原文”，体验语音版传送门哦~第六十五章第1讲文.罗大伦图.网络编.云少各位亲爱的朋友，大家好，今天我们接着来聊《道德经》。在聊之前，我们先回答大家一个问题，很...【详细】

　　《道德经》即《老子》，被误传三千年。本文虽证明误传两千多年，但已很难再入世人心识了，而我倡导修复三千年前的文化，更是艰难。两千年来，在《道德经》已非真经的情况下，天下学者总是牵强附...【详细】

　　《道德经》——《老子道德经》老子:「道德經」:第一章道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始﹔有名万物之母。故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。...【详细】

　　现在一般公认《道德经》的作者为老子。老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，出生于春秋时期陈国苦县厉乡曲仁里（今河南省鹿邑县太清宫镇），约生活于前年至年之间。老子是我国古代伟...【详细】

　　《道德经》之《道经》第十六章小结致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天...【详细】

　　判断一个历史事件，不但要看文字记载，也要根据情理和逻辑来判断！《道德经》写作的经历如何？真的象司马迁所说的那样，是仓促之间写出来的吗？《史记·申韩列传》说：“老子修道德，其学以自隐...【详细】

　　《道德经》之四第六十一章大国者下流，天下之交，天下之牝(pìn)。牝常以静胜牡，以静为下。故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人，...【详细】

　　一、《道德经》简介《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《老子》、《道德真经》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲...【详细】

　　点上方绿标即可收听朗读道德经第二十八章▲诵读须知：诵读前，请保持仪容整洁，端身正坐，收摄身心，心存恭敬；原文知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑...【详细】

　　混成文化解析道德经了义说道德经老子著第二十五章原文有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故...【详细】

　　《和美太极》中国专业太极微刊“太极拳术”以下简称“拳术”第一章道可道。拳术如果可以说清楚非常道。就不是正常的拳术了名可名。拳术的技巧如果可以表示清楚非常名。就不是正常的技巧了无名天...【详细】

　　道德经译解原著：老子译解：杨培恒第一章道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。译文：道是指自然法则，能够讲清楚的科学的自然法则，不是永恒不变的自然法则，可以用一...【详细】

　　成圣篇第七章道德经新译第24章原第67章天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫。我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈，故能勇；俭，故能广；...【详细】

　　不尚贤，使民不争。不尚贤：是指不人为地标榜贤才，莊子说：“在朝廷者，论爵位之高低；在宗庙祭祀时，以尊卑次序而排之；在乡邻行处者，必以年龄大小而定其称；在承办事业中，则只推崇贤能者。...【详细】

　　企　(qǐ)　者　(zhě)　不　(bù)　立　(lì)　；　( 　　　)　跨　(kuà)　者　(zhě)　不　(bù)　行　(xínɡ)　；　( 　　　)　自　(zì)　见　(j...【详细】

　　道德经:第十五章古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫焉若冬涉川﹔犹兮若畏四邻﹔俨兮其若容﹔涣兮若冰之将释﹔敦兮其若朴﹔旷兮其若谷﹔混兮其若浊﹔孰能浊以静之徐...【详细】

　　点上方绿标收听本期诵读音频六月的一个中午，风和日丽，我在街上碰到一位老人，她在问两个姑娘去上海怎么走。两个姑娘非常热情、笑容满面，很关心地问她亲人在哪里。我听了好一会，才明白老人说...【详细】