载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。魂魄载...【详细】
01《道德经》简介《道德经》又称《老子》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇...【详细】
《道德经》，也就是《老子》，因为全文仅有字，所以又称五千言。作为道家学派的创始人，老子仅用五千字就囊括了宇宙人生、囊括了修身、治国、军事、养生等诸多方面的内容，而且见解精辟，受到后...【详细】
老子道德经第十三章原文及译文[原文]宠辱若惊①，贵大患若身②。何谓宠辱若惊？宠为下③，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患...【详细】
以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早...【详细】
点上方绿标收听本期诵读音频视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；博之不得，名曰微。此三者不可致诘（jié），故混而为一。其上不皦（jiǎo），其下不昧，绳绳不可名。复归于无物。是谓无...【详细】
道法自然返璞归真重磅好消息：原定《道德经的智慧与应用》专修课程，同时研习《道德经妙解》！课程亮点：1、我们的生命从哪里来，与道的密切关系。从根源上让我们真正获得安心自在。2、以大自...【详细】
《道德经》——《老子道德经》老子:「道德經」:第一章道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始﹔有名万物之母。故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。...【详细】
古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣、远矣，与物反矣，然後乃至大顺。】】】】...【详细】
第一章道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。“无”，名天地之始；“有”，名万物之母。故，常“无”，欲以观其妙；常“有”，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，眾...【详细】
道是宇宙本体，是演化一切万有的总源头。有关道的语言、文字、名相都只是对道的抽象叙述。抽象叙述的语言名相不会等同宇宙恒常存在的道。“名”是指从宇宙本体演化出来的一切万有，包括日月星辰...【详细】
聂川男，年出生。河北师范大学美术与设计学院副教授。中国画院理事、艺术委员会副主任。中国传统文化学者，中国山水画画家。年由河北美术出版社出版《影画心源》（上、中、下）专著。上部为《美...【详细】
《道德经》与人生智慧9月4日下午14:00，文学院副教授房振三老师的讲座——“《道德经》与人生智慧”于浮山校区博观楼举行。文学院近百名学生参加此次讲座。房振三老师的讲座大致分为三部...【详细】
赵孟頫，元代大书法家。他在元朝延佑三年三月，时值63岁的赵孟頫为进之高士书写了这卷小楷道德经。在卷首，赵氏绘了一幅老子画像，其后便是洋洋洒洒的整卷小楷书道德经。这卷墨迹为纸本，纵二...【详细】
绝圣弃智，民利百倍；上一章，道德经讲了大道崩废，终至国家昏乱。从反面阐明了，如果不以道治理天下，就会招致天下大乱。如果天下已经无道，应该怎么挽回呢？这便是本章要阐明的道理。因为天下...【详细】
《道德经》第十四章原文：视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。搏之不得名曰微。此三者不可致诘。故混而为一。其上不皎，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎...【详细】
（冥想Wk30Day6的练习，把每天的第一段时间留给自己）推荐语：这是李智同学的一篇文章，今天我又见着他了，着实吓了一大跳，这几个月以来他已经瘦了足足30斤了。而且，尽然是用完全不...【详细】
记忆中第一次读到“五色使人目盲，五音使人耳聋，五味使人口爽，驰骋田猎使人心发狂，难得之货使人行妨”是在两年前。一个朋友发给我这段话，还配了一张图——一杯浓茶，一湖清水。画面之外，可...【详细】
《老子道德经憨山注》解读54逸尘老子道德经解（上篇）第五章天地不仁、以万物为刍狗。圣人不仁、以百姓为刍狗。天地之间、其犹橐籥乎。虚而不屈、动而愈出。多言数穷、不如守中。不仁：无所偏...【详细】
《道德经》是赵孟頫的小楷代表作之一，书于延祐三年（公元年），时年六十三岁，字体工整秀丽，笔法稳健，独具风格。卷首有明姚绶行书“松雪书道德经”六字，前隔水绫上有近人张爰二题。曾经为明...【详细】
