《道德经》通篇可分为三个部分，第一部分描写的是宇宙运行的规律；第二部分描写的是宇宙与万物的关系；第三部分描写的是人在宇宙中怎样生存。
第一章
第一节道可道，非常道。名可名，非常名。
第一讲道可道，非常道。
“道”是宇宙用语。“道”是在万物运动过程中相互作用产生的，是统领所有物变程序的主线，是宇宙运动的规律。
在人类用语中，“道”表示坚定，表示前进，表示开辟，表示可遵循的意思。
“道”在宇宙中是这样产生的，宇宙在形成的过程中，不断地堆积能量，不断地释放能量，不断地进行整合。在万物调整的过程中，所有的物变程序都在向前发展，都在发生变化，都在产生碰撞，物变程序相互之间的摩擦和距离产生引力，产生万物之间的关系。
在万物相互关系中，引力是第一要素，引力是所有物变程序产生的根源，引力是所有物变程序相区别的根源。在引力的作用下，人类的牛顿发现了万有引力的定律，并将其运用于科研和生产实践活动，获得了巨大的成功。
在引力的作用下，宇宙的物变程序按大小顺序排列组合；按自身的质量排列组合；按先来后到排列组合；按在物变过程中发生的变化排列组合；按“无”对每一物变产生的挤压排列组合；按每一物变在“无”中的位置排列组合；按每一物变在“无”中的生灭过程排列组合。
“道”形成的条件是复杂的，“道”在形成的过程中，综合了宇宙中存在的各种因素自成体系，将力量统领于一身，集合宇宙所有物变产生的空间力量，组合出“无”的存在。
“无”的内容就是“有”。“有”是复杂多变的，无论“有”怎样变化，都离不开“无”的调整。所有的物变程序必须在“无”中进行，必须在“无”中存在。
“无”是宇宙的课堂，“有”是宇宙的听众，“道”在“无”和“有”中建立起桥梁，进行着“无”和“有”的沟通。
“道”是“无”和“有”共建的通道。“道”在“无”和“有”中穿梭往来自由自在。
“道”形成的条件是简单的，“道”在形成的过程中，只要符合所有物变程序的需求，就可以成“道”了。
“道”要求所有物变程序在变化的过程中不断地改变自己，服从挤压的力量，服从挤压的造型，这样“道”就会从容不迫的调整“无”与“有”的关系，调整万物运化过程中发生的千变万化现象。
“有”和“无”产生的挤压是“道”形成的基本条件。
在万有引力的定律中，我们看到了宇宙万物运动的过程，看到了“道”形成的条件，看到了“无”和“有”的关系。
宇宙运动的基本内容是“有”与“无”，在“有”与“无”的关系中，存在着宇宙运动的基本规律，存在着“道”的运行规律，存在着人的运行规律，存在着一切事物的运行规律，存在着万有引力的规律。
在万有引力的定律中，我们看到的是人类对于物变程序的了解，看到的是人类对于宇宙的探索，我们感到欣慰的是人类对于宇宙运行规律的认识。但是，人类缺乏总结，没有将万有引力的定律上升到宇宙物质运动的最高层次上去。
在宇宙中，所有的物变程序都是互相吸引、互相排斥的，物变程序在相互吸引和相互排斥的过程中共存亡，物变程序在相互吸引和相互排斥的过程中产生引力，所有的物变程序都要受到引力的调整，没有引力的调整物变程序将不复存在。
物变程序在宇宙中是“有”的存在形式，“有”在发生变化时，挤压“无”的空间，无数“有”的物变程序同时释放能量，充满“无”的空间，“无”利用“有”释放的能量改变所有的物变程序，使物变程序在与“无”的交换过程中实现变化和改良，实现新物变程序的排列。
在宇宙中“无”和“有”的相互往来，形成了“道”的运动规律，形成了物变的主线，形成了引领所有物变程序的统帅。
在宇宙中，物变程序遵循着“道”的规律进行运动，“道”体现宇宙阴阳平衡的规律；“道”体现宇宙在运动的过程中出现的千变万化现象；“道”表现了宇宙运动的一维模式。
“道”的行为是宇宙的行为，“道”的行为包含了宇宙运动的全部过程。
人类的“道”与宇宙的“道”是相通的。人类在进化的过程中秉承“道”的旨意，亦步亦趋的前进，亦步亦趋的进行着自我改良，亦步亦趋的进行着你死我活的战斗，终于在“道”的指引下完成了进化过程，完成了物种的转变，成为现代人类的先驱。
人类在转化为人的时候，不知道什么是宇宙的运动规律，只能在“道”的指引下进行自我演变。
人类的自我演变过程是在“道”的指引下进行的，人类活动的每一个脚印都必须踩在“道”上，踩在“道”允许的范畴内。
人类的生产活动千千万万，各种各样的生产形式都来自于“道”的指引，都来自于“道”的调教，在宇宙中“道”调教所有的物变程序，人亦在“道”的调整中。
“道”是宇宙自身的产物，“道”是物变程序相互作用的产物，“道”是“无”和“有”共创的产物，
在宇宙的物变程序中“道”是主导一切的主线，物变程序离开“道”的调整就会自取灭亡
“道”是宇宙的“道”，“道”是人间的“道”，将宇宙的“道”和人间的“道”连在一起，就是天上人间共融的意思。
我们给“道”下一个定义：“道”是任何事物的一分为二，它以阴阳太极图的形式出现；“道”是事物在变化的过程中两种程序并行的运行过程，表现为阴阳互补和相互支撑；“道”是事物发展变化过程中相互牵引的所有引力的主线，表现在“道”的统一性中。“道”是人类目前还不能以自己的学识全面解释的天体运行规律。
在“道”的运作过程中，所有的引力都是相互作用的，引力是物理变化和空间指数变化共同创造的，是物变在宏观的变化过程中产生的联系现象。在引力变化的过程中，所有相联系的物变程序都是解码的，每一物变过程都是袒露的。人类之所以不能掌控“道”的运行，是因为人类太渺小，不知道外面的空间有多大，只能从自己的角度去观察宇宙，不能以宇宙初始时的状态，宏观的观察和研究宇宙的变化。这是人类永远不能企及的课题。
“可”是宇宙用语，是遵循的意思，是说宇宙中所有的物变程序都要遵循“道”的运行规律。
“可”在人类用语中表现的是一种连接，一种示意“可”是连接词、是动词。
“道可道”，指的是宇宙中所有的物变程序都要遵循“道”的运行规律。
“道可道”再一次强调“道”的意义，强调“道”的作用。
“道可道”以强调的口气告诉人类，“道”在宇宙运行过程中的重要意义；以强调的口气告诉人类，“道”的运行规律是不可改变的；以强调的口气告诉人类，人类只有在“道”的指引下才能在宇宙中生存下去，才能在宇宙中发展下去。
“非常道”，在“非常”中蕴含了强调的意思，蕴含了一定要这样的意思，蕴含了十分重要的意思。
“非常道”强调的是，在宇宙的物变程序中存在着必须遵循的力量，存在着不可抗拒的力量。在这样力量的调整下任何物变程序都不可能任由自己发展，所有的物变程序都应该服从这种力量，这种力量就是“道”的力量。
“非常道”强调的是，“道”的力量是看不见的，“道”是所有物变程序的组合，“道”是在无形的状态下进行工作的。我们不管看见还是看不见“道”的存在，都必须服从“道”的调整。
“非常道”强调的是，在宇宙中只有一个“道”，是所有物变的主线，所有物变程序必须以“道”为主线进行自我调整，否则就会受到“道”的无情修正。
“非常道”强调的是，在宇宙中有“道”，宇宙中的“道”是必须遵循的“非常道”。
“非常道”强调的是，人类在进化过程中要走宇宙的“道”，这是宇宙在人类还没有出现之前就为人类设定的“道”；这是宇宙在人类还没有出现之前已经为人类设定的程序。
“非常道”强调的是，宇宙与人类共融的“道”是不可抗拒的，是不能违背的，是人类必须承受的条件。
“非常道”强调的是，宇宙的“道”是人类要走的“道”，人类要走的“道”是一条看不见的“道”，在这条看不见的“道”中行走，人类要靠自己去摸索去寻找。
“道可道，非常道”是说，宇宙有“道”，“道”是宇宙运行的规律，在宇宙中所有的物变程序都必须遵循“道”的运行规律。
“道可道，非常道”是说，人类要走的“道”是宇宙的“道”，是一条没有开发过的“道”，是一条充满艰难险阻的“道”，是人类在进化的过程中不可能绕道而行的“道”。人类在宇宙中必须寻找这条没有被开发过的“道”，人类只有找到宇宙“道”的运行规律，才能指导自己，完成进化过程，才能在宇宙中成长起来，这就是“道可道，非常道”的原意。
老子对人类的生存条件十分同情，老子希望人类在宇宙运动的过程中更多的把握宇宙运动的规律，让自己在宇宙运动的过程中更好的把握自己的行为。
老子为了教育人类认识宇宙运动的规律进行说教，这就是老子讲《道德经》的意义，这就是老子开篇就讲“道”的意义。
“道可道，非常道”作为本经文的开篇言，开门见山的阐述了本经文的主题，是老子讲解本经文的导引。
老子通过“道可道，非常道”的开篇讲解，渗透本经文的全部意义，渗透本经文的全面内容。这是老子以“道可道，非常道”开篇的目的。
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